Mengembangkan Ruang Baca
Tujuan John mendirikan Room to Read hanya satu yaitu agar anak-anak dimanapun memiliki akses terhadap literasi dan buku-buku yang ditulis dalam bahasa ibu mereka sejak usia dini.
Kumpulan artikel kategori Pustaka
Tujuan John mendirikan Room to Read hanya satu yaitu agar anak-anak dimanapun memiliki akses terhadap literasi dan buku-buku yang ditulis dalam bahasa ibu mereka sejak usia dini.
Lembaga pendidikan Islam juga berhasil melahirkan ulama yang memiliki pengetahuan agama yang sangat mendalam, bahkan pemikir keislaman dan keindonesiaan yang tidak hanya terampil berdakwah lisan tetapi juga terampil menulis opini di koran dan majalah, bahkan menulis buku yang berbobot.
Singkatnya, buku ini ingin menegaskan bahwa Islam Indonesia adalah juga Islam yang kaffah atau paripurna untuk bangsa Indonesia. Tidak kalah sahnya dengan kelompok yang mengusung Islam kaffah.
Biasanya riwayat susupan ini berasal dari hadits-hadits palsu (mau’dhu’) dan kisah-kisah Israiliyyat yang diulang-ulang dalam komunikasi verbal melalui ceramah atau tutur tinular. Sedemikian massifnya, hingga tanpa disadari masuk dalam pembahasan kitab-kitab tafsir. Susupan-susupan itu pun akhirnya baru ketahuan setelah dianalisis dari aspek periwat dan sumbernya.
Buku ini juga hendak menggugah kesadaran kita bersama dan mengajaknya ke dalam serangkaian pengembaraan batin dan pemikiran pada “kekayaan” yang dimiliki Indonesia meliputi; sumber daya alam (SDA), keragaman etnis, suku, ras, bahasa dan budaya, adat istiadat, agama dan nilai-nilai kearifan yang terkandung di dalamnya.
Lewat Buku Tafsir Al-Qur’an di Medsos ini, Nadirsyah Hosen atau Gus Nadir ingin menyebarkan ajaran-ajaran Islam yang moderat di tengah-tengah media sosial yang saat ini memang ‘dikuasai’ oleh kelompok konservatif-fundamentalis. Sebetulnya, buku ini merupakan kumpulan artikel Gus Nadir yang terserak di media sosial.
Tahukah Anda hasil peradaban pesantren yang terus hidup subur (a living tradition) selama lima abad terakhir? Bahkan ia insyaallah akan terus hidup hingga akhir masa. Pegon adalah jawabnya! Tradisi menulis dengan aksara Arab yang dimodifikasi (Arabic modified script) ini tumbuh sejak abad ke-16 dan terus berkembang dengan segala kompleksitasnya hingga abad ke-21.
Penulis mencontohkan masalah menyembahyangi mayat. Bahwa di desanya, banyak keluarga yang memiliki struktur anggota yang beragam keyakinan. Pernah, seorang Buddha meninggal. Anak-anaknya sebagian muslim sebagian Buddha. Salah satu anaknya yang muslim, datang ke penulis meminta agar menyalati bapaknya.
Jika jejak sejarah hubungan dan kontak keilmuan antara Syaikh Zainuddîn al-Malibârî dengan Syaikh Ibn Hajar al-Haitamî ada banyak terlacak dalam sumber-sumber sejarah tertulis, maka tidak demikian halnya dengan sejarah hubungan dan kontak keilmuan antara Sunan Kudus dengan Syaikh Ibn Hajar tadi.
“Mungkin karena dipakai keliling untuk ngurusi umat, ngurusi persoalan masyarakat, akhirnya Allah memberi kemampuan fisik lebih kepada saya.Seandainya badan cuma dipakai jalan-jalan, pelesiran, mungkin jadinya malah gampang masuk angin."
Faktor yang pertama adalah keberhasilan kaderisasi dari dalam pesantren itu sendiri. Empat putra Kiai Abdullah saat itu menjadi ulama jempolan sehingga Tremas menjadi pusat tujuan para pecinta ilmu.
Dalam “Sajak 25 Nabi” Ahmad Adib menawarkan berbagai ajaran moral yang telah diwariskan dan diajarkan oleh 25 Nabi, agar kita selalu mengingat dan meneladani bagaimana jejak kebaikan dan kebijaksanaan para nabi.