Kumpulan artikel kategori Pustaka
Masyarakat Indonesia yang memiliki banyak suku, ras, agama-agama dan aliran kepercayaan akan selalu memilik daya tarik tersendiri. Multikulturalisme dan gaya beragama inklusif adalah ciri khas beragama orang-orang Indonesia. Fenomena ini merupakan kebanggaan buat Indonesia, negara-negara lain harus belajar bertoleransi yang baik dan benar ke negara kita.
Belajar dan memahami bahasa Arab, khususnya bagi generasi Muslim sangatlah penting, terutama untuk mendalami Al-Qur’an, Al-Sunnah serta khazanah ilmu agama Islam. Lebih-lebih dewasa ini, dimana paham radikalisme, liberalisme, dan sekularisme, begitu ganas menyerang sendi-sendi pemahaman, penghayatan, dan pengamalan ajaran Islam. Telah banyak generasi Islam yang berguguran menjadi korban dari paham-paham tersebut.
“Saya mohon kepada anda untuk memberikan kesempatan bagi kaum perempuan pribumi untuk mendapatkan pendidikan dan pengetahuan, bukan dalam rangka untuk menyaingi kaum laki-laki, melainkan untuk lebih menyempurnakan perannya pada peradaban.” Isi penggalan surat RA. Kartini dalam surat tersebut sudah sangat jelas mengenai kesetaraan hak, persamaan derajat, ataupun karir. Hal ini untuk apa?
Bagi sebagian orang secara umum, dan umut Islam secara khusus, mungkin ketika dihadapkan dengan persoalan jenazah banyak yang angkat tangan. Ada banyak faktor yang menyebabkannya, bisa saja mereka takut untuk dekat pada jenzah, atau merka tidak paham tatacara dalam mengurusnya. Mulai dari memandikan, mengkafani, menshalati, dan mengkuburkan dengan bacaan-bacaan talqin. Mungkin alasan kedua yang menjadi kendala utama oleh sebagian masyarakat (muslim).
Perkembangan Islam di Nusantara tidak bisa dilepaskan dari peran Hijaz (Makkah dan Madinah). Hijaz, sejak zaman zaman Rasulullah SAW menjadi primadona bagi orang yang ingin mendalami wahyu dan Hadist an-Nabawi. Sempat, banyak ilmuwan Islam meninggalkan Hijaz disebabkan karena adanya pembantaian massal yang dilakukan oleh Hajaj bin Yusuf yang mensyahidkan Abdullah bin Zubair, ulama yang sangat disegani dari sisa-sisa sahabat Rasulullah SAW.
Tarekat tasawuf ditandai oleh kemunculan zuhhad (orang-orang zuhud) yang hatinya tidak tergantung pada dunia. Ada sebuah hadits yang meriwayatkan bahwa ketika Islam telah berkembang luas dan kaum muslimin telah memperoleh kemakmuran, sahabat Umar bin Khattab RA berkunjung ke rumah Rasulullah SAW. Ketika Umar telah masuk ke dalamnya, dia tertegun melihat isi rumah Beliau,
"Banyak pemimpin NU di daerah-daerah dan juga pusat yang tidak yakin akan kekuatan NU, mereka lebih meyakini kekuatan golongan lain. Orang-orang ini terpengaruh oleh bisikan orang yang menghembuskan propaganda agar tidak yakin dengan kekuatan yang dimilikinya.”
Di tengah riuh persoalan yang melanda bangsa ini, seperti kasus korupsi, konflik, maupun bencana alam, Habib Syech hadir dan menjadi penyejuk bagi gemuruh hidup yang kian hari kian memanas, yang tanpa berhenti terus melanda negeri tercinta. Ia menjadi tempat berteduh, serta membawa lampu pencerah saat kegelapan menyelimuti perjalanan hidup manusia. Lalu, siapakah sebenarnya Habib Syech? Bagaimana latar belakangnya?
Tujuan diciptakannya manusia dan jin di bumi ini tidak lain adalah untuk beribadah kepada Allah. Manusia wajib beribadah menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Ibadah sendiri ada beberapa macam di antaranya wajib atau fardu ‘ain. Ibadah yang seperti ini merupakan sebuah kewajiban bagi tiap-tiap orang untuk melakukannya.
Karya Imam al-Ghazali ini merupakan satu di antara sekian ribu buku tentang menyucikan hati dari berbagai macam penyakit yang tak lekang oleh zaman. Hati pada hakikatnya adalah akar dari segala kebahagiaan. Jika hati selalu diserang oleh berbagai macam penyakit, maka kebahagiaan akan sangat sulit untuk diraih. Di sinilah pentingnya kita melatih hati agar kebahagiaan hidup yang hakiki bisa kita jumpai.
Abad kekinian ditandai dengan hal-hal yang serba instan. Makanan, minuman, cemilan dan lain sebagainya, menjadi asupan primer sehari-hari. Semuanya tak bisa terelakkan, tak terkontrolkan dengan baik. Iklan di media masa memasarkan dan menayangkan produk-produk makanan baru secara massif kepada konsumen, tetapi kita luput bahwa semuanya itu akan membuat hidup menjad instan juga.
Dalam kehidupan sehari-hari, seorang individu manusia tidak bisa lepas dari orang lain. Tidak mungkin seorang manusia dapat menunaikan tugas kekhalifahannya secara mandiri. Tentu, dibutuhkan peran dari individu yang lain. Karena itulah, manusia disebut sebagai makhluk sosial. Dari segi perspektif agama (baca: Islam), manusia tentu tidak dapat dilepaskan dari campur tangan Allah swt. Dengan kata lain, ada dua jenis hubungan, yakni hubungan manusia dengan Tuhannya (hablum minallah) dan hubungan sesama manusia (hablum minannaas).
