Temukan semua artikel keislaman terbaru
Doa saat melihat Ka’bah tidak berhenti sampai di sini. Imam An-Nawawi menganjurkan orang yang melihat Ka’bah untuk berdoa apa saja yang berkaitan kepentingan dunia dan akhirat karena pintu langit dibuka bagi orang yang sedang melihat Ka'bah.
Nabi Muhammad hendak mewujudkan masyarakat yang baldatun thayyibatun wa rabbun ghaffur. Dibuatlah kesepakatan bernama Piagam Madinah (Mitsaq al-Madinah), berisi 47 pasal yang mengatur kehidupan bersama warga bangsa di Madinah.
Di antara sekian banyak wanita pejuang itu adalah Ummu Imarah Nusaibah binti Ka’ab. Salah satu sahabat wanita yang berjumpa dengan Rasulullah dan beriman pada ajaran yang dibawanya.
Rasulullah menikahi Siti 'Aisyah jarak tiga tahun setelah kewafatan Siti Khadijah, istri pertamanya
Selama di Madinah, Nabi membangun kekuatan umat di samping melakukan gerakan syiar Islam ke kabilah-kabilah atau suku bangsa secara luas hingga ke negeri-negeri lainnya.
Kefakiran kepada Allah sebagai pengalaman spiritual bagi para sufi merupakan syiar orang-orang saleh. Mereka menyambut gembira kefakiran tersebut. Inilah makna kebahagiaan hari raya Id bagi para sufi.
Hari raya Id bagi kalangan awam tidak akan lari jauh dari kesenangan dan kebahagiaan yang bersifat materi, duniawi, profan, kenikmatan hewani, kelezatan makanan dan minuman, gemerlap pakaian, kemewahan rumah, dan sederetan atribut gagah duniawi lainnya.
Teks khutbah Jumat berikut ini berjudul "Khutbah Jumat: Menjaga Semangat Ibadah Pasca-Ramadhan". Untuk mencetak naskah khutbah Jumat ini, silakan klik ikon print berwarna merah di atas atau bawah artikel ini (pada tampilan desktop). Semoga bermanfaat! (Redaksi)
Kiai Cholil menyampaikan bahwa mestinya lebaran ditandai dengan merasa kecil, merasa kotor, dan merasa ketitipan atas segala kenikmatan yang Allah swt berikan.
Silaturahim sesungguhnya tidak terbatas dilakukan ketika Idul Fitri tiba. Manusia tidak mungkin harus menunggu berbulan-bulan hanya untuk menyambungkan apa yang telah putus.
Bermaaf-maafan bukanlah perkara yang mudah bagi sebagian orang. Kalau hati sudah sakit, memohon atau memberi maaf memang jadi hal yang paling sulit.
Mengingat dalamnya arti meminta dan memberi maaf, sebuah pertanyaan terlontar, adakah yang lebih tinggi tingkatannya daripada maaf (al-afwu)?
