<p>Bila mencermati berbagai kitab fiqih, kita akan mendapatkan satu pelajaran betapa Islam sangat memperhatikan segala aspek kehidupan umat manusia. Kita juga akan mendapati betapa ulama terdahulu sangat teliti dan detail membahas hukum berbagai macam perilaku manusia. Di antaranya adalah hukum menikah dengan saudara tiri—yang sama sama anak bawaan—menurut fiqih Islam, yaitu dua anak bawaan dari orang tua masing-masing yang kemudian menikah menjadi pasangan suami istri.</p>

<p><br />
Gambaran kasusnya, seorang laki-laki—duda atau juga yang beristri—memiliki anak perempuan misalnya, menikah dengan seorang janda yang memiliki anak laki-laki. Setelah sekian lama hidup bersama,  kedua anak bawaan itu saling jatuh cinta dan ingin mengabadikannya dalam ikatan pernikahan secara sah.</p>

<p> </p>

<div style="background:#eeeeee;border:1px solid #cccccc;padding:5px 10px;">Baca: <a href="https://islam.nu.or.id/post/read/85698/bolehkah-ayah-tiri-menjadi-wali-nikah">Bolehkah Ayah Tiri Menjadi Wali Nikah?</a></div>

<p><br />
Pertanyaannya, apa hukum menikah dengan saudara tiri—yang sama-sama anak bawaan—menurut fiqih Islam? Boleh ataukah tidak? Mengenai hal ini Imam an-Nawawi dalam kitab <em>al-Majmû’ </em>menjelaskan secara gamblang:</p>

<p class="arabic" style="text-align: right;"><br />
<span style="font-size:18px;"><span style="line-height:2;">وإن تزوج رجل له ابن بامرأة لها ابنة جاز لابن الزوج أن يتزوج بابنة الزوجة</span></span></p>

<p><br />
Artinya: “Apabila seorang laki-laki (suami) yang punya anak laki-laki menikah dengan seorang perempuan (istri) yang punya anak perempuan, maka anak laki-laki suami tersebut boleh menikah dengan anak perempuan si istri (saudara tirinya).” (Yahya bin Syaraf an-Nawawi, <em>al-Majmȗ’ Syarhul Muhadzdzab</em>, [Kairo, Darul Hadis: 2010], juz XVI, halaman 495).</p>

<p> </p>

<div style="background:#eeeeee;border:1px solid #cccccc;padding:5px 10px;">Baca: <a href="https://www.nu.or.id/post/read/87587/hukum-bersentuhan-dengan-anak-tiri">Hukum Bersentuhan dengan Anak Tiri</a></div>

<p><br />
Dari penjelasan Imam an-Nawawi di atas bisa diambil simpulan, tidak ada halangan bagi sesama anak tiri—yang sama-sama anak bawaan—untuk menikah menjadi pasangan suami istri. Meskipun kedua orang tuanya masih dalam ikatan pernikahan, hukum menikah dengan saudara tiri menurut fiqih Islam adalah boleh. Menurut Imam an-Nawawi, kebolehan ini dikarenakan tidak adanya hubungan nasab dan persusuan di antara kedua anak tiri tersebut.</p>

<p><br />
Kasus hukum menikah dengan saudara tiri seperti ini pernah hampir terjadi pada masa Khalifah Umar bin Khathab ra. </p>

<p> </p>

<div style="background:#eeeeee;border:1px solid #cccccc;padding:5px 10px;">Baca: <a href="https://islam.nu.or.id/post/read/103517/hukum-menikahi-anak-tiri-dan-ibu-tiri">Hukum Menikahi Anak Tiri dan Ibu Tiri</a></div>

<p><br />
Dikisahkan, ada seorang laki-laki yang punya anak laki-laki menikah dengan seorang perempuan yang punya anak perempuan. Si anak laki-laki itu kemudian melakukan perbuatan “tak semestinya” dengan si anak perempuan. Kejadian ini diketahui oleh Umar ra. Saat bertanya tentang kebenaran hal itu dan diakui oleh keduanya, maka kemudian Umar ra menghukum keduanya dengan hukuman cambuk dan menawarkan untuk mengumpulkan keduanya dalam ikatan perkawinan. Namun si anak laki-laki menolaknya. Penawaran Umar bin Khathab ra untuk menikahkan kedua saudara tiri tersebut menunjukkan bahwa hukum menikah dengan saudara tiri—yang sama sama anak bawaan—menurut fiqih Islam adalah boleh. <em>Wallâhu a’lam</em>. </p>

<p> </p>

<div style="background:#eeeeee;border:1px solid #cccccc;padding:5px 10px;">Baca: <a href="https://www.nu.or.id/post/read/87715/hukum-menikahi-saudari-tiri-">Hukum Menikahi Saudari Tiri</a></div>

<p><br />
<strong><em>Ustadz</em></strong><em><strong> Yazid Muttaqin</strong>, Alumni Pondok Pesantren al-Muayyad Mangkuyudan Surakarta, aktif sebagai Penghulu di Kantor Kementerian Agama Kota Tegal.</em></p>

<p><br />
 </p>

<div aria-label="media object widget" contenteditable="false" role="region" tabindex="-1">
<div>
<div style="left: 0; width: 100%; height: 0; position: relative; padding-bottom: 56.25%;"><iframe allow="accelerometer; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture;" allowfullscreen="" scrolling="no" src="https://www.youtube.com/embed/FTG8EZFr9ro?rel=0" style="top: 0; left: 0; width: 100%; height: 100%; position: absolute; border: 0;" tabindex="-1"></iframe></div>
</div>
<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAPABAP///wAAACH5BAEKAAAALAAAAAABAAEAAAICRAEAOw==" /><span app-assets="" ckeditor="" handle.png="" https:="" images="" nuonline.cms.nu.or.id="" plugins="" style="background: url(" vendors="" widget=""><img height="15" role="presentation" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAPABAP///wAAACH5BAEKAAAALAAAAAABAAEAAAICRAEAOw==" title="Tekan dan geser untuk memindahkan" width="15" /></span></div>

<p> </p>

Istri Dicerai Belum Sempat Dicampuri, Bolehkah Suami Menarik Mahar?

2 Bacaan yang Harus Diajarkan Pertama Kali pada Anak 

Cara Efektif Mendidik Anak menurut Imam Al-Ghazali

Kapan Perempuan Tidak Boleh Menerima Lamaran?

Istri Masih Iddah, Bolehkah Suami Langsung Ajak Hubungan Intim?

Ketentuan Gugat Cerai Seorang Istri Kepada Suaminya

Hukum dan Ketentuan Ila’ dalam Fiqih Pernikahan

Apakah Akta Lahir Dapat Jadi Bukti Nasab Seseorang yang Berhak atas Waris?

Mengenal Teungku Chik Pante Kulu, Pengarang Hikayat Prang Sabi

Stafsus Menag: Transformasi Digital Tak Bisa Ditinggal

4 Kunci Kepemimpinan di Era 5.0 menurut Ketua PWNU Lampung

Kemenag Terbuka Menerima Mahasiswa Non-Muslim di PTKIN

Gus Baha Jelaskan Keharaman Menikahi Anak Tiri

Telat Hadiri Penutupan Munas dan Konbes NU, Gus Yaqut Pilih Duduk di Barisan Belakang