Kumpulan artikel kategori Pustaka
“Kembali kepada Al-Qur’an” adalah prinsip yang indah nan ideal. Kembali kepada Al-Qur’an, secara sederhana dapat dimaknai sebagai kembali kepada “hukum Tuhan”. Dan umat manakah yang tidak ingin berpegang pada Kitab Sucinya, kepada hukum Tuhannya?
Tidak dapat dipungkiri bahwa Bahasa Arab dewasa ini menjadi bahasa internasional. Sehingga peminat terhadap bahasa ini terus meningkat. Sementara untuk bisa berkomunikasi dengan sebuah bahasa tentu kita dituntut memiliki kemahiran akan bahasa tersebut, dalam hal ini bahasa Arab. Kemahiran itu meliputi kemahiran, mendengar, berbicara, membaca, dan menulis.
Membicarakan tahlil sama saja membicarakan ketidaksepahaman antara orang NU dan orang-orang yang tidak setuju dengan acara tahlilan. Ada sebagian orang menganggap acara tahlilan itu sesat dan bahkan haram menurut mereka. Tentu mereka memiliki alasan tersendiri menurut apa yang mereka pelajari dan mereka pahami dalam persoalan agama dan tradisi. Tanpa dalil tentu mereka tidak akan berani mengharamkan bahkan mengkafirkan pelakunya (Nahdliyyin) sebagai subjek dari acara tahlilan itu.
Alkisah, di tengah malam, sekelompok orang berjalan melewati padang tandus di jazirah Arab. Pada perjalanan itu mereka dikejutkan oleh suara keledai dengan pesakitan yang amat sangat dan meminta tolong.
Hingga kini, buku-buku tentang keagungan Nabi Muhammad Saw., dari sisi curahan rahmat dan karunia Allah yang diberikan kepadanya, telah banyak dikarang dan dibaca oleh umat Islam, misalnya Maulid Al-Barjanzi, Al-Diba’i, Simthud-Durar, dan sebagainya. Sementara dari sisi sejarah kehidupan, juga telah disusun buku-buku fenomenal, seperti Sirah Ibnu Hisyam, Sirah Ibnu Katsir, Al-Rahiq Al-Makthum, Al-Syama’il Al-Syarifah, Al-Syama’il Al-Muhammad, dan lain-lain.
Buku ini merupakan kompilasi tulisan Quraish Syihab, seorang pakar tafsir terkemuka, mengenai beraneka ragam hikmah dan kisah kehidupan yang sebelumnya pernah tayang di harian Pelita, dalam rubrik Pelita Hati. Dinamakan Pelita Hati karena tulisan tersebut bertujuan untuk menerangi hati yang gundah, gelisah dan tak jelas arah.
Selain Al Fatihah, Al Ikhlas dan Al Muawwidzatain, mungkin surat Yasin adalah surat yang paling banyak berinteraksi dengan kaum Muslim. Yasin dibaca dalam setiap pertemuan kaum Muslim, ketika tahlilan, ziarah kubur, bahkan dijadikan amal wasilah demi terkabulnya hajat. Yasin menjadi perekat sosial secara horizontal dan media berdialog dengan Allah secara vertikal. Disinilah urgensi Yasin menjadi penting. Hakikatnya yang tak terpisahkan dari kehidupan masyarakat baik individu maupun sosial menjadikan Yasin begitu dibutuhkan bukan cuma sebagai ayat suci dalam relasi khalik dan makhluk tapi ayat sosial dalam relasi masyarakat.
Buku ini menguraikan catatan perjalanan para muallaf paling berpengaruh di Benua Eropa dan Amerika yang berhasil menemukan kebenaran agama Islam. Terdapat 25 kisah di dalamnya. Dari setiap kisah memiliki cerita yang berbeda untuk sampai pada pengakuan kebenaran itu. Yang jelas, semuanya menarik dan sangat patut untuk diketahui oleh umat Islam.
Diskursus penentuan awal bulan komariah khususnya Ramadhan, Syawal, dan Zulhijah telah lama dikenal bahkan dialami oleh masyarakat Islam Indonesia. Akibatnya hingga sekarang masih saja sering terjadi perbedaan dalam penetapannya. Tidak heran banyak kalangan menilai bahwa perbedaan ini adakalanya berhubungan dengan banyak hal mulai dari perbedaan dalam penafsiran hadist hingga persoalan sosial politik.
Fenomena historis, simbol-simbol ritual keagamaan dan norma-norma konseptual ajaran agama mengandung pesan-pesan etika pembebasan bagi kehidupan manusia. Ruh agama mengajarkan perlawanan baik dalam bentuk perlawanan kultural, perlawanan politis, perlawanan psikologis, dan segala perlawan lainnya.
Ekstrimisme kaum Salafi Wahabi (Sawah) terhadap kalangan kaum penganut aliran sufi terus berlanjut hingga menjadi persoalan sosial dan disintegrasi yang kronis dalam diri agama Islam. Berbagai tuduhan kafir, pengamal bid’ah, dan bahkan musyrik kepada kaum sufi menjadi duri dalam daging umat Islam. Mau tidak mau kita harus menyikapinya dengan penuh dengan kesabaran, kecerdasan, dan kejernihan hati serta pikiran dalam menghadapi persoalan keyakinan-keagamaan ini. Karena tentu persoalan keagamaan semacam ini memiliki daya keyakinan masing-masing yang saling membentengi dengan dalil-dalil Islam.
Diskursus tentang Islam tradisionalis dan modernis tidak akan pernah hilang dari kesejarahan bangsa Indonesia. Hal ini dibuktikan dengan perkembangan Islam sejak awal kemerdekaan sampai pasca Orde Baru, zaman kolonialisme sampai pada zaman liberalism (baca: demokrasi).
