Kumpulan artikel kategori Keislaman
Shalat tabih disunnahkan untuk dilakukan berdasarkan riwayat Sayyidina Abbas RA. Shalat sunnah tasbih cukup penting karena mengandung keutamaan khusus. Shalat sunnah ini baiknya diamalkan sehari, sepekan, sebulan, setahun sekali, atau kalau juga tidak sempat minimal seumur hidup sekali.
Mengqadha’ shalat adalah salah satu kewajiban bagi seseorang yang meninggalkan shalat fardhu pada waktu yang telah ditentukan. Sementara bolehkah kita mengamalkan shalat sunnah di tengah tanggungan qadha shalat wajib?
Umar bin Khattab menetapkan keputusan bahwa setiap orang yang menyodorkan satu ayat yang diklaim sebagai ayat Al-Qur’an harus menghadirkan dua orang saksi yang membenarkan pengakuannya. Hal ini dilakukan demi menjaga kemurnian Al-Qur’an dan menghindari masuknya nash-nash yang bukan bagian dari Al-Qur’an.
Setiap datang bulan Rabi’ul Awal, masjid-masjid di Tanah Air ramai dengan peringatan Maulid Nabi SAW. Bahkan, tak hanya di masjid-masjid, tetapi juga di mushala, kediaman pribadi, sekolah, instansi pemerintahan, sampai istana, peringatan ini pun digelar.
Di era milenial ini, arus komunikasi begitu deras tak terbendung. Kabar demi kabar, berita demi berita hampir sepersekian detik bisa disaksikan melalui media sosial, salah satunya melalui aplikasi Whats App (WA). Aplikasi yang satu ini hampir digunakan oleh semua kalangan, mulai dari yang muda sampai yang tua. Hampir semua orang memiliki nomor WA pribadi.
Ulama Syafi’iyah berpendapat bahwa hukum shalat tahajud adalah sunnah bagi umat Islam. Sementara sebagian ulama menyatakan bahwa shalat tahajud adalah wajib bagi Rasulullah SAW secara khusus. Shalat tahajud ini merupakan shalat istimewa dan banyak mengandung keutamaan.
Syekh M Nawawi Banten mengutip cerita Sayyidina Ali RA perihal besarnya perhatian Islam terhadap anak-anak dan dunianya. Sayyidina Ali RA bercerita bahwa salah seorang pernah mendatangi Rasulullah SAW. Orang ini menyatakan pengakuan dosanya di hadapan Rasulullah SAW. Kepada Rasulullah SAW, ia meminta pembebasan dan penyucian atas dosanya.
Sebagian orang sangat berlebihan dalam memahami bid’ah hingga mereka menyangka bahwa apa pun yang tak ada contohnya dari Nabi Muhammad atau para sahabat adalah bid’ah yang terlarang. Mereka memahami hadits tentang bid’ah hanya sepotong saja dan tak membaca seluruh tema ini secara komprehensif seperti yang dilakukan oleh para ulama muktabar.
Seringkali bagi orang yang sudah terbiasa melakukan shalat berjamaah, sangat berat baginya jika harus melakukan shalat sendirian karena tidak mendapati jamaah. Lalu bagaimana jika yang ditemukan olehnya hanya anak kecil yang sedang melakukan shalat? Bolehkah ia bermakmum padanya?
Ada sebagian orang yang mengkritik peringatan Maulid Nabi sebab dalam praktiknya kadang mengandung unsur-unsur hiburan seperti nasyid yang diiringi rebana atau bahkan permainan dan senda gurau. Bagaimanakah ulama memandang fenomena ini?
Pada bagian ini akan kita bahas tentang empat tokoh lain yang oleh pihak anti-Maulid juga dikesankan telah menganggap terlarang peringatan Maulid, yaitu Imam Ibnu Hajar al-Asqalani, Imam as-Sakhawi, Syekh Ibnu Thabbakh dan Syekh at-Tazmanti. Pernyataan mereka semua secara lengkap sebagaimana berikut
Berikut adalah kelanjutan dari artikel bagian sebelumnya tentang 20 (dua puluh) waktu yang disunahkan untuk membaca shalawat sebagaimana disampaikan oleh Sirajudin Al-Husaini di dalam kitabnya As-shalâtu ‘alan Nabiyyi Shallallâhu ‘alaihi wa Sallam (Damaskus: Maktabah Darul Falah, 1990).
