Kumpulan artikel kategori Keislaman
Dengan cara taktis dan kreatif, Ali bin Abi Thalib mampu menyelesaikan persoalan warisan yang rumit. Saat ini, cara Ali bin Abi Thalib dalam menyelesaikan persoalan waris tersebut disebut dengan Kelipatan Persekutuan Terkecil (KPK). Yakni bilangan kelipatan terkecil dari persekutuan dua, tiga, empat, atau lebih bilangan.
Sebaiknya kita senantiasa meminta kebaikan kepada Allah ﷻ dengan berdoa kepada-Nya supaya dikaruniai kebaikan di setiap harinya, dan dicegah dari keburukan. Sebagaimana disebutkan dalam zikir pagi dan sore yang disusun oleh Imam al-Haddad
Sebenarnya, penentuan bilangan suatu wirid tak harus berdasarkan hadits semata, namun bisa juga ditentukan melalui petunjuk ilham yang didapat hamba Allah yang shalih. Ini bisa terjadi secara akal dan tidak berlawanan dengan syariat. Dan, kenyataannya hal semacam ini memang terjadi bahkan di masa para sahabat.
Cara seseorang dalam melakukan penghayatan saat ziarah kubur berbeda-beda. Ada yang cukup dengan membacakan Surat Yasin dan Tahlil. Ada yang merasa kurang puas jika tidak mendekati makam, bahkan ada pula yang cukup berlebihan dalam berziarah sampai mencium nisan, mengusap tanah sekitar makam pada wajah dan aneka ekspresi lain yang biasanya kita lihat ketika ziarah.
Salah satu keutamaan shalawat bagi orang yang membacanya adalah setiap satu shalawat yang dibaca akan dibalas dengan sepuluh shalawat oleh Allah subhânahû wa ta’âlâ. Ini berdasarkan hadits Rasulullah yang menyatakan: “Barangsiapa yang bershalawat kepadaku satu kali maka Allah bershalawat kepadanya sepuluh kali.” (HR. An-Nasai)
Seringkali kita mendengar dari para guru atau dari tokoh tertentu tentang suatu bacaan yang apabila dibaca dengan tata cara tertentu, maka akan menghasilkan khasiat tertentu. Beberapa orang mempermasalahkan amalan semacam ini sebab dianggap tidak ada haditsnya atau tidak ada tuntunannya dari Rasulullah sehingga mereka berasumsi bahwa hal seperti ini adalah bagian dari bidah yang sesat itu. Padahal, sebenarnya fenomena semacam ini bukan hal baru.
Semua nabi, mulai Nabi Adam hingga Nabi Muhammad membawa agama yang sama, yaitu Islam. Begitu juga seluruh pengikut para nabi. Tak terkecuali Nabi Isa
Menurut Syekh Abdullah Sirajudin Al-Husaini di dalam kitab As-Shalâtu ‘alan Nabiyyi Shallallâhu ‘Alaihi wa Sallam ada banyak keutamaan dan keistimewaan membaca shalawat di mana pena tak akan mampu menuliskannya dan buku tak akan bisa mengungkapkannya.
Di antara ulama yang biasanya paling ketat dalam hal penentuan dzikir/wirid dengan jumlah tertentu dan dengan khasiat tertentu adalah Syekh Ibnu Taimiyah. Darinya banyak para pendaku Salafi menyangka bahwa penentuan dzikir/wirid dengan jumlah tertentu dan dengan khasiat tertentu tanpa adanya petunjuk ayat atau hadits adalah termasuk dalam kategori bid’ah.
Beberapa kali kita sering membaca pesan siaran yang berisi kumpulan-kumpulan hadits beserta artinya. Hadits-hadits tersebut seenaknya dipahami berdasarkan artinya. Padahal, dalam memahami hadits, kita tidak boleh serta merta sekadar mengacu pada arti bahasannya.
Sebenarnya rangkaian pertanyaan jebakan ini sangat lemah bahkan sama sekali tak berdasar. Pertanyaan itu hanya menipu orang-orang awam yang kurang memahami ilmu fiqh atau ilmu ushul fiqh. Begini dua cara untuk mematahkan rangkaian pertanyaan jebakan tersebut:
Di balik desain rumit alam semesta ini pastilah ada sosok cerdas yang menciptakannya sebab tak mungkin sesuatu yang begitu kompleks akan ada dengan sendirinya. Barangkali di titik ini semua orang beragama akan sepakat. Akan tetapi dalam perspektif teologi Islam Ahlussunnah wal Jamaah, bolehkah Allah disifati cerdas atau berakal?
