Mengubur mayit muslim dengan memasukkannya terlebih dahulu ke dalam peti, hukumnya adalah makruh sesuai pendapat mayorits ulama. Kecuali ada beberapa keperluan yang memang mengharuskan penggunaan peti <>seperti: 1) tanah kuburan yang basah dan mudah gugur. Sehingga tidak mungkin digali terus menerus. 2) kondisi mayat yang sangat rapuh karena terbakar atau musibah lain. 3) banyak binatang buas yang dapat menggali tanah dan mayit bisa aman hanya apabila dimasukkan ke dalam peti.
Ketiga alasan itu masih bisa ditambah lagi jika memang keberadaannya sangat penting dan menghawatirkan si mayit. Hal iniย sebagaimana dalam Nihayatl Muhtaj ila Syarhil Minhaj.
( ูููุฑู ุฏููู ูู ุชุงุจูุช ) ุจุงูุฅุฌู ุงุน ุ ูุฃูู ุจุฏุนุฉ ( ุฅูุง ูู ุฃุฑุถ ูุฏูุฉ ) ุจุณููู ุงูุฏุงู ูุชุฎููู ุงูุชุญุชูุฉ ( ุฃู ุฑุฎูุฉ ) ููู ุจูุณุฑ ุงูุฑุงุก ุฃูุตุญ ู ู ูุชุญูุง : ุถุฏ ุงูุดุฏูุฏุฉ ููุง ููุฑู ููู ุตูุญุฉ ููุง ุชููุฐ ูุตูุชู ุจู ุฅูุง ูู ูุฐู ุงูุญุงูุฉ ุ ูู ุซู ุฐูู ู ุง ุฅุฐุง ูุงู ูู ุงูู ูุช ุชูุฑูุฉ ุจุญุฑูู ุฃู ูุฐุน ุจุญูุซ ูุง ูุถุจุทู ุฅูุง ุงูุชุงุจูุช ุฃู ูุงูุช ุงู ุฑุฃุฉ ูุง ู ุญุฑู ููุง ูู ุง ูุงูู ุงูู ุชููู ูุฆูุง ูู ุณูุง ุงูุฃุฌุงูุจ ุนูุฏ ุงูุฏูู ุฃู ุบูุฑู ุ ูุฃูุญู ูู ุงูู ุชูุณุท ุจุฐูู ุฏููู ูู ุฃุฑุถ ู ุณุจุนุฉ ุจุญูุซ ูุง ูุตููู ู ู ูุจุดูุง ุฅูุง ุงูุชุงุจูุช .
Dan dimakruhkan mdengubur mayit di dalam peti, dengan ijmaโ ulama karena hal itu dinilai bidโah. Kecuali pada bumi yang basah atau sangat lembek...maka tidaklah makruh mengubur mayit dengan peti pada tanah yang tersebut karena maslahah, walaupun mayit sendiri berwashiat demikian. Begitu juga apabila keadaan mayit sangat rapuhnya, karena tersengat atau terbakar yang tidak mungkin mayit bisa utuh kecuali dengan cara dipeti. Atau terkecuali mayat adalah perempuan dan tidak ada muhrim yang dapat menguburkannya sehingga yang tersisa adalah orang lain (yang tidak boleh menyentuhnya) maka mayit boleh dipeti. Dan terakhir jika dikhawatirkan adanya berbagai binatang buas yang menghawatirkan mayat.
Demikianlah makruhnya mengubur mayit menggunakan peti yang telah disepakati mayoritas ulama. Kecuali ada alasan tertentu seperti diterangkan di atas. (Ulil Hadrawi) ย ย ย ย ย
Terpopuler
1
Muktamar ke-35 NU Digelar 1-5 Agustus 2026, Penentuan Tuan Rumah Gunakan Empat Kriteria
2
KH Nurul Huda Djazuli: Saya Cinta NU, Saya Tak Ingin Melihat Pengurus Bertengkar, NU dan Pesantren Harus Menguatkan
3
Ketum PBNU: Barokah Kiai Sepuh, Munas dan Konbes NU di Ploso Berjalan Sukses
4
Presiden Prabowo dan 1.500 Undangan Hadiri Penutupan Munas-Konbes NU 2026 di Bangkalan
5
Rais Aam PBNU Apresiasi Hasil Pembahasan Munas-Konbes NU 2026
6
Berikut 5 Rekomendasi Munas-Konbes NU 2026 Terkait Pendidikan
Terkini
Lihat Semua