Syariah

Setelah Shalat Jumat, Sebaiknya Baca Wirid atau Shalat Ghaib?

NU Online  ยท  Sabtu, 9 Maret 2019 | 05:30 WIB

Setelah salam shalat Jumat, dianjurkan untuk berzikir, sebagaimana anjuran membaca zikir setelah shalat fardhu yang lain. Salah satu zikir yang dianjurkan untuk dibaca setelah salam shalat Jumat adalah membaca Surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas dan Al-Fatihah, masing-masing tujuh kali. Zikir tersebut dilakukan sebelum kaki berpindah dari posisi saat salam.
ย 
Namun, terkadang posisi kaki bisa berpindah ketika diadakan ritual shalat ghaib setelah salam shalat Jumat. Saat ada tokoh, saudara, ulama atau Muslim daerah setempat yang meninggal, imam masjid biasanya mengajak para jamaah melaksanakan shalat ghaib sebelum membaca wiridan bersama-sama.
ย 
Pertanyaannya adalah, manakah lebih utama dilakukan setelah salam shalat Jumat, shalat ghaib atau membaca wirid?ย 
ย 
Membaca surat-surat pendek sebagaimana dijelaskan di atas, memiliki keutamaan berupa terampuninya dosa dan mendapat pahala sebanyak orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya.
ย 
Dalam riwayat Ibnu Sunni, bacaan tersebut dapat menjaga seseorang dari keburukan sampai Jumat berikutnya. Riwayat Ibnu Sunni ini tidak menyertakan Surat Al-Fatihah. Dalam riwayat lain, dijaga agama, dunia, istri dan anaknya. Riwayat tersebut menambahkan redaksi โ€œsebelum berbicaraโ€.
ย 
Syekh Abdul Hamid As-Syarwani menegaskan:
ย 
ู‚ูˆู„ู‡ (ูุงุฆุฏุฉ) ูˆุฑุฏ ุฃู† ู…ู† ู‚ุฑุฃ ุนู‚ุจ ุณู„ุงู…ู‡ ู…ู† ุงู„ุฌู…ุนุฉ ู‚ุจู„ ุฃู† ูŠุซู†ูŠ ุฑุฌู„ู‡ ุงู„ูุงุชุญุฉ ูˆุงู„ุฅุฎู„ุงุต ูˆุงู„ู…ุนูˆุฐุชูŠู† ุณุจุนุง ุณุจุนุง ุบูุฑ ู„ู‡ ู…ุง ุชู‚ุฏู… ู…ู† ุฐู†ุจู‡ ูˆู…ุง ุชุฃุฎุฑ ูˆุฃุนุทูŠ ู…ู† ุงู„ุฃุฌุฑ ุจุนุฏุฏ ู…ู† ุขู…ู† ุจุงู„ู„ู‡ ูˆุฑุณูˆู„ู‡ ูˆููŠ ุฑูˆุงูŠุฉ ู„ุงุจู† ุงู„ุณู†ูŠ ุฃู† ุฐู„ูƒ ุจุฅุณู‚ุงุท ุงู„ูุงุชุญุฉ ูŠุนูŠุฐ ู…ู† ุงู„ุณูˆุก ุฅู„ู‰ ุงู„ุฌู…ุนุฉ ุงู„ุฃุฎุฑู‰ ูˆููŠ ุฑูˆุงูŠุฉ ุจุฒูŠุงุฏุฉ ูˆู‚ุจู„ ุฃู† ูŠุชูƒู„ู… ุญูุธ ู„ู‡ ุฏูŠู†ู‡ ูˆุฏู†ูŠุงู‡ ูˆุฃู‡ู„ู‡ ูˆูˆู„ุฏู‡ ุง ู‡ู€ย ย 
ย 
Artinya, โ€œFaidah. Telah sampai dari Nabi, barang siapa setelah salam shalat Jumat dan sebelum memindahkan kakinya, membaca Surat Al-Fatihah, Al-Ikhlash, Al-Muโ€™awwidzatain, masing-masing tujuh kali, maka diampuni baginya, dosa-dosa terdahulu dan terakhir, ia mendapat pahala sebanyak jumlah orang yang berimana kepada Allah dan Rasul-Nya. Dalam riwayatnya Imam Ibnu Sunni, dengan menggugurkan Surat Al-Fatihah, bacaan tersebut dapat menjaga seseorang dari keburukan hingga Jumat berikutnya. Dalam riwayat lain, dengan menambahkan redaksi โ€˜dan sebelum berbicaraโ€™, keutamaannya adalah dapat menjaga agama, dunia, istri dan anak bagi para pembacanya,โ€ (Lihat Syekh Abdul Hamid As-Syarwani, Hasyiyatus Syarwani โ€˜alat Tuhfah, juz III, halaman 377).
ย 
Apabila kaki berpindah dari posisi duduk saat salam, maka keutamaan membaca surat-surat di atas tidak bisa didapatkan secara sempurna, meski diakibatkan karena mengikuti ibadah shalat ghaib.
ย 
Syekh Abdul Hamid As-Syarwani mengutip penjelasan Syekh Sayyid Al-Bashri berikut ini:
ย 
ูˆุจูƒู„ ุชู‚ุฏูŠุฑ ู‚ุฏ ุชุชูู‚ ุตู„ุงุฉ ุนู„ู‰ ุฌู†ุงุฒุฉ ุญุงุถุฑุฉ ุฃูˆ ุบุงุฆุจุฉ ู‚ุจู„ ุชู…ุงู… ู…ุง ุฐูƒุฑ ุฃูˆ ู‚ุจู„ ุดุฑูˆุนู‡ ููŠู‡ ูู‡ู„ ูŠุบุชูุฑ ุงุดุชุบุงู„ู‡ ุจู‡ุง ูˆู…ุงุฐุง ูŠูุนู„....ุงู„ู‰ ุงู† ู‚ุงู„...
ย 
Artinya, โ€œDengan beberapa kemungkinan, terkadang bertepatan dengan pelaksanaan shalat jenazah, baik yang hadir atau ghaib sebelum sempurna membaca surat-surat tersebut, atau sebelum membacanya. Maka, apakah menyibukkan diri dengan shalat jenazah dapat dimaafkan dan bagaimana yang sebaiknya dilakukan?โ€
ย 
ูˆู‚ูˆู„ ุงู„ุณุงุฆู„ ูู‡ู„ ูŠุบุชูุฑ ุฅู„ุฎ ู…ุญู„ ุชุฃู…ู„ ูˆุงู„ุฐูŠ ูŠุธู‡ุฑ ุจู†ุงุก ุนู„ู‰ ุฐู„ูƒ ุงู„ุธุงู‡ุฑ ุนุฏู… ุงู„ุงุบุชูุงุฑ ุจุงู„ู†ุณุจุฉ ุฅู„ู‰ ุชุฑุชุจ ู…ุง ุชุฑุชุจ ุนู„ูŠู‡ ู„ุฃู† ุงู„ู…ุดุฑูˆุท ูŠููˆุช ุจููˆุงุช ุดุฑุทู‡ย 
ย 
Artinya, โ€œUcapan penanya, apakah diamaafkan dan seterusnya, ini titik yang perlu dikaji. Adapun pendapat yang jelas menurutku, berpijak dari penjelasan di atas adalah tidak dimaafkan dengan mengaitkan konsekuensi yang ditimbulkan dari pelaksanaan shalat jenazah setelah salam shalat Jumat, sebab keutamaan zikir-zikir khusus yang bersyarat menjadi hilang disebabkan tidak terpenuhinya syaratnya,โ€ (Lihat Syekh Abdul Hamid As-Syarwani, Hasyiyatus Syarwani โ€˜alat Tuhfah, juz III, halaman 377).
ย 
Meski keutamaan membaca zikir di atas tidak didapatkan secara sempurna, namun masih mendapatkan pahala berzikir dan membaca Al-Quran secara umum. Bahkan, shalat ghaib lebih utama untuk didahulukan dari pada membaca surat-surat tersebut. Sebab shalat ghaib hukumnya fardhu kifayah dan memiliki pahala yang besar.
ย 
Masih dalam kitab yang sama, Syekh Abdul Hamid As-Syarwani melanjutkan kutipan fatwa Syekh Sayyid Al-Bashri sebagai berikut:
ย 
ูˆุฃู…ุง ุญุตูˆู„ ุงู„ุซูˆุงุจ ููŠ ุงู„ุฌู…ู„ุฉ ูู„ุง ู†ุฒุงุน ููŠู‡ ูˆู‚ูˆู„ู‡ ูˆู…ุงุฐุง ูŠูุนู„ ูŠุธู‡ุฑ ุฃู†ู‡ ูŠุดุชุบู„ ุจุตู„ุงุฉ ุงู„ุฌู†ุงุฒุฉ ู„ูƒูˆู†ู‡ุง ูุฑุถ ูƒูุงูŠุฉ ูˆู„ุนุธู… ู…ุง ูˆุฑุฏ ููŠู‡ุง ูˆููŠ ูุถู„ู‡ุง ูˆุงู„ูู‚ูŠุฑ ุงู„ุตุงุฏู‚ ู…ู† ุญู‚ู‡ ุงู„ุงุดุชุบุงู„ ุจู…ุง ู‡ูˆ ุงู„ุฃู‡ู… ูŠุนู†ูŠ ุตู„ุงุฉ ุงู„ุฌู†ุงุฒุฉย  ุฅู‡ู€
ย 
Artinya, โ€œAdapun hasilnya pahala secara umum, maka tidak dipertentangkan dalam hal tersebutkan. Ucapan penanya, apa yang sebaiknya dilakukan, pendapat yang jelas adalah lebih baik menyibukan diri dengan shalat jenazah, karena ia fardhu kifayah dan besarnya pahala di dalamnya. Orang yang bersungguh-sungguh membutuhkan rahmat-Nya tentu akan menyibukan diri dengan hal yang lebih urgens, maksudnya adalah shalat jenazah,โ€ (Lihat Syekh Abdul Hamid As-Syarwani, Hasyiyatus Syarwani โ€˜alat Tuhfah, juz III, halaman 377).
ย 
Demikian penjelasan mengenai mana yang lebih baik didahulukan setelah salam shalat Jumat, shalat ghaib atau wiridan. Simpulannya, tradisi mendahulukan shalat ghaib sebelum membaca wirid setelah shalat Jumat adalah benar secara syariat sebagaimana fatwa Syekh Sayyid Al-Bashri di atas. Semoga bermanfaat. Wallahu a'lam.
ย 
ย 
Ustadz M Mubasysyarum Bih, Dewan Pembina Pesantren Raudlatul Qurโ€™an, Arjawinangun, Cirebon, Jawa Barat.