Sering Menguap Saat Shalat? Begini Etika dan Hukumnya
NU Online ยท Sabtu, 4 Februari 2023 | 08:00 WIB
Shalat pada dasarnya harus dilakukan dengan penuh khusyuk dan khidmat. Meski begitu, tak jarang pada kondisi tertentu tatkala melaksanakan shalat subuh kita sangat merasa ngantuk. Entah karena sebab lelah bekerja seharian maupun kurang beristirahat, sehingga tubuh kita memberikan respon dengan mengangakan mulut bersamaan dengan mengeluarkan nafas akibat rasa kantuk tersebut.ย
ย
Lantas timbul pertanyaan bagi kalangan muslim, apa hukum menguap saat shalat? Dan apa sikap yang harus dilakukan seketika itu?
ย
Dalam hadis yang diriwayatkan oleh sahabat Abu Hurairah, Rasulullah sawย bersabda:
ย
ุงูุชููุซูุงุคูุจู ู ููู ุงูุดููููุทูุงููุ ููุฅูุฐูุง ุชูุซูุงุกูุจู ุฃูุญูุฏูููู ู ููููููููุธูู ู ู ูุง ุงุณูุชูุทูุงุนู
Artinya: โMenguap itu gangguan dari setan, maka apabila salah seorang di antara kalian menguap, hendaklah ia berusaha menahannya sebisa mungkin.โ (HR Muslim).ย
ย
Pakar hadis ternama Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-Asqalani (wafat 852 H) dalam kitabnya Fathul Bariย menerangkan maksud hadits tersebut:
ย
ููููููุนู ููู ุงูุฑููููุงููุฉู ุงููุฃูุฎูุฑูู ุชููููููุฏููู ุจูุญูุงููุฉู ุงูุตููููุงุฉู ููููุญูุชูู
ููู ุฃููู ููุญูู
ููู ุงููู
ูุทููููู ุนูููู ุงููู
ููููููุฏู ูููููุดููููุทูุงูู ุบูุฑูุถู ููููููู ููู ุงูุชููุดููููุดู ุนูููู ุงููู
ูุตููููู ููู ุตูููุงุชููู ููููุญูุชูู
ููู ุฃููู ุชูููููู ููุฑูุงููุชููู ููู ุงูุตููููุงุฉู ุฃูุดูุฏูู ููููุง ููููุฒูู
ู ู
ููู ุฐููููู ุฃููู ููุง ููููุฑููู ููู ุบูููุฑู ุญูุงููุฉู ุงูุตููููุงุฉู
ย
Artinya: โDalam riwayat yang lain hadits ini diqayidi (diberikan catatan) saat melaksanakan shalat, sehingga mungkin saja lafal yang mutlak diarahkan pada lafal yang diqayidi. Sebab setan memiliki keinginan yang kuat untuk mengganggu orang yang tengah melakukan shalat, dan mungkin juga kemakruhan menguap dalam shalat itu lebih dimakruhkan. Hal ini tidak menetapkan ketidakmakruhan menguap pada selain waktu shalat.โ (Ibnu Hajar Al-Asqalani, Fathul Bari Syarhu Shahihilย Bukhari, [Beirut, Darulย Maโrifah], juzย X, halaman 612).ย
ย
Menurut perspektif fiqih, menguap saat shalat hukumnya adalah makruh, serta disunahkan untuk menutup mulutย dengan menggunakan tangan. Pernyataan ini selaras dengan apa yang diutarakan oleh Syekh Abdul Hamid Asy-Syirwani (wafat 1301 H):
ููููููุฑููู ุงูุชููุซูุงุคูุจู ููุฎูุจูุฑู ู ูุณูููู ู (ุฅูุฐูุง ุชูุซูุงุกูุจู ุฃูุญูุฏูููู ูุ ูููููู ููู ุงูุตููููุงุฉู ููููููุฑูุฏูููู ู ูุง ุงุณูุชูุทูุงุนู ููุฅูููู ุฃูุญูุฏูููู ู ุฅูุฐูุง ููุงูู ููุง ููุง ุถูุญููู ุงูุดููููุทูุงูู ู ููููู) ููููุง ุชูุฎูุชูุตูู ุงููููุฑูุงููุฉู ุจูุงูุตููููุงุฉู ุจููู ุฎูุงุฑูุฌูููุง ููุฐููููู
Artinya: โDimakruhkan menguap, sebab terdapat hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim yaitu: โJika salah satu di antara kalian menguap dan ia dalam kondisi shalat, maka tolaklah semampunya, karena sesungguhnya jika salah satu di antara kalian berkata haa haa, maka setan akan tertawa.โ Kemakruhan ini tidak hanya terkhusus saat dalam kondisi shalat saja, melainkan juga berlaku di luar shalat.โ (Abdul Hamid Asy-Syirwani, Hawasyi Asy-Syirwani โala Tuhfatil Muhtaj bi Syarhilย Minhaj, [Beirut,ย Darul Kutub Al-Ilmiyah], juzย II, halaman 417).ย
ย
Kemudian teknis menutup mulut saat menguap yang lebih baik dilakukan dengan tangan, apakah dengan tangan kanan atau kiri?
ย
Dalam hal ini terjadi perbedaan pendapat di kalangan ulama sebagaimana disampaikan oleh pakar fikih asal Hadramaut Yaman, Syekh Saโid bin Muhammad Baโisyan (wafat 1270 H):
ย
(ููููุฑููู) ููููููู ู
ูุตูููู (ุงููุงูููุชูููุงุชู) ููููููุง (ุจูููุฌููููู)... (ููููุถูุนู ููุฏููู ุนูููู ููู
ููู ุจูููุง ุญูุงุฌูุฉู) ูููููููููู ุงูุตููุญูููุญู ุนูููููุ ููููู
ูููุงููุงุชููู ููููููุฆูุฉู ุงููุฎูุดูููุนู. ุฃู
ููุง ููุญูุงุฌูุฉู .. ููููุณูููู ููู
ูุง ูููุชููุซูุงุคูุจูุ ููุฎูุจูุฑู ุตูุญูููุญู ูููููู. ูููููู ููุถูุนู ุงููููู
ูููู ุฃููู ุงููููุณูุฑููุ ููุงูู (ู
ุฑ): ุงููููุณูุฑููุ ูู (ุญุฌ): ููุชูุฎููููุฑูุ ููุงูุณูููููุฉู ุชูุญูุตููู ุจูููููู ุณูููุงุกู ุธูููุฑู ุงููููููู ุฃููู ุจูุทูููููุง
ย
Artinya: โDisunahkan menutup mulut dengan menggunakan tangan apabila ada hajat (kebutuhan), seperti saat menguap, karena terdapat hadits shahih yang menjelaskannya. Lantas, apakah menutupi mulut tersebut dengan menggunakan tangan kanan atau kiri? Imam Ar-Ramli mengatakan menggunakan tangan kiri; sedangkan Imam Ibnu Hajar mengatakan boleh menggunakan tangan kiri atau kanan dan kesunahan bisa hasil dengan salah satu tangan kiri atau kanan, baik menggunakan telapak bagian luar atau dalam.โ (Saโid bin Muhammad Baโisyan, Busyral Karim bi Syarhi Masailitย Taโlim, [Jeddah, Darulย Minhaj], halaman 281).ย
Dari berbagai keterangan tersebut dapat ditarik kesimpulan bahwa hukum menguap saat melaksanakan shalat menurut tinjauan fiqih adalah makruh, sesuai hadits riwayat Imam Muslim di atas. Kemudian anjuran yang harus dilakukan saat menguap saat shalat ialah sunah untuk menutup mulutnya dengan tangan.ย
ย
Adapun mengenai tangan mana yang digunakan untuk menutup mulut saat menguap dalam shalat maupun diluar shalat, terjadi perbedaan pendapat di kalangan ulama.
ย
Menurut Imam Ar-Ramliย tangan kirinya, sedangkan menurut Imam Ibnu Hajar tidak ada teknis khusus dalam menutup mulut saat menguap, sehingga tetap disunahkan baik menggunakan tangan kiri maupun tangan kanan, baik menggunakan telapak tangan bagian luar ataupun dalam.ย Wallahu aโlam bis shawab.
ย
Ustadz A Zaeini Misbaahuddin Asyuari, Alumnui Ma'had Aly Lirboyo Kediri dan pegiat literasi pesantren.
Terpopuler
1
Innalillahi, Nyai Nafisah Ali Maksum, Pengasuh Pesantren Krapyak Meninggal Dunia
2
Sosok Nabi Daniel, Utusan Allah yang Dimakamkan di Era Umar Bin Khattab
3
Cerita Pasangan Gen Z Mantap Akhiri Lajang melalui Program Nikah Massal
4
Asap sebagai Tanda Kiamat dalam Hadits: Apakah Maksudnya Nuklir?
5
3 Pesan Penting bagi Pengamal Ratib Al-Haddad
6
Mimpi Lamaran, Menikah, dan Bercerai: Apa Artinya?
Terkini
Lihat Semua