Khutbah Jumat: Jagalah Alam, Jangan Malah Merusaknya

Salah satu pelajaran yang sering dilupakan adalah kesadaran bahwa alam ini merupakan titipan dan amanah dari Allah yang harus dijaga dan dilestarikan. Tentu saja ketika manusia merusak alam, mencemarinya, dan memperlakukannya dengan tamak, menjadi bagian dari tindakan yang tidak mengindahkan amanah dari Allah.

Naskah khutbah Jumat berikut ini dengan judul, “Khutbah Jumat:  Jagalah Alam, Jangan Malah Merusaknya.” Untuk mencetak naskah khutbah Jumat ini, silakan klik ikon print berwarna merah di atas atau bawah artikel ini (pada tampilan desktop). Semoga bermanfaat!

Khutbah I

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي هَدَانَا لِطَرِيْقِهِ الْقَوِيْمِ، وَفَقَّهَنَا فِي دِيْنِهِ الْمُسْتَقِيْمِ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ شَهَادَةً تُوَصِّلُنَا إِلىَ جَنَّاتِ النَّعِيْمِ، وَتَكُوْنُ سَبَبًا لِلنَّظْرِ إِلَى وَجْهِهِ الْكَرِيْمِ. وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ السَّيِّدُ السَّنَدُ الْعَظِيْمُ، اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أُوْلِى الْفَضْلِ الْجَسِيْمِ. أَمَّا بَعْدُ: فَيَا عِبَادَ الْكَرِيْمِ، فَإِنِّي أُوْصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ الْحَكِيْمِ، الْقَائِلِ فِي كِتَابِهِ الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ: وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ

Ma’asyiral Muslimin jamaah Jumat yang dirahmati Allah

Puji syukur alhamdulillahi rabbil alamin, atas segala nikmat dan karunia yang telah diberikan kepada kita semua. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dengan segala keindahannya sebagai amanah yang harus dijaga dan dilestarikan oleh kita semua. Kepada-Nya kita bersyukur atas udara yang kita hirup, air yang mengalir, dan tanah yang menumbuhkan rezeki. Dan hanya dengan petunjuk-Nya, kita dapat memahami bahwa menjaga kelestarian ciptaan-Nya adalah bagian dari ibadah.

Shalawat dan salam mari senantiasa kita haturkan kepada junjungan kita, Nabi Muhammad SAW, allahumma shalli wa sallim ‘ala Sayyidina Muhammad wa ‘ala alih wa shahbih, pembawa cahaya kebenaran dan penuntun umat menuju ketaatan. Melalui keteladanannya, kita bisa belajar mencintai makhluk, mencintai alam semesta, merawatnya dengan baik dan melestarikannya. Semoga Allah mempertemukan kita semua dengannya di dalam surga yang abadi. Amin ya rabbal alamin.

Selanjutnya, sudah menjadi kewajiban bagi kami selaku khatib, untuk senantiasa mengingatkan diri sendiri dan jamaah sekalian untuk terus berusaha memperkuat keimanan dan ketakwaan kepada Allah. Salah satu caranya adalah dengan memelihara hati dari godaan duniawi yang dapat menjerumuskan pada kesesatan dan ketamakan, serta membenahi niat dalam setiap langkah ibadah yang kita lakukan.

Ma’asyiral Muslimin jamaah Jumat yang dirahmati Allah

Di antara larangan dalam Islam yang harus kita hindari bersama adalah segala bentuk upaya dan tindakan yang dapat merusak alam dan mengeksploitasi sumber daya secara berlebihan. Sebab pada hakikatnya, bumi diciptakan tidak hanya sebagai tempat, tapi juga keseimbangan. Gunung-gunung sebagai pasaknya, sungai sebagai jalurnya, dan tumbuh-tumbuhan sebagai penyeimbangnya. Semua ini tidak untuk dirusak, melainkan untuk dijaga dengan penuh rasa tanggung jawab.

Berkaitan dengan hal ini, Allah berfirman dalam Al-Qur’an:

وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ

Artinya, “Janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi setelah diatur dengan baik. Berdoalah kepada-Nya dengan rasa takut dan penuh harap. Sesungguhnya rahmat Allah sangat dekat dengan orang-orang yang berbuat baik.” (QS Al-A’raf, [7]: 56).

Ayat ini merupakan seruan yang jelas dan tegas kepada kita semua, bahwa bumi telah diciptakan dalam keadaan seimbang, teratur, dan indah. Dan kita semua dilarang untuk merusak keindahannya, mengeksploitasi isinya dengan berlebihan dan semacamnya. Sejak awal, Allah telah memperindah dan menyempurnakannya untuk dimanfaatkan dengan bijak, bukan untuk dihabiskan secara rakus dan sembrono.

Merujuk penjelasan Imam Ibnu Katsir dalam kitab Tafsir Al-Qur’anil Azhim, jilid III, halaman 429, ayat ini merupakan larangan yang sangat tegas dari Allah kepada kita semua dari berbuat kerusakan di muka bumi. Ketika alam telah ditata dengan rapi, keseimbangan telah diciptakan dengan sempurna, lalu datang tangan-tangan manusia yang serakah merusaknya, maka kerusakan itu tidak hanya menghancurkan lingkungan, tetapi juga mendatangkan malapetaka bagi seluruh umat manusia dan ini lebih berbahaya. Sebab, kerusakan yang terjadi setelah perbaikan adalah jenis kerusakan yang paling berbahaya,

يَنْهَى تَعَالىَ عَنِ الْإِفْسَادِ فِي الْأَرْضِ، وَمَا أَضَرَّهُ بَعْدَ الْإِصْلاَحِ! فَإِنَّهُ إِذَا كَانَتِ الْأُمُوْرُ مَاشِيَةً عَلىَ السَّدَادِ، ثُمَّ وَقَعَ الْإِفْسَادُ بَعْدَ ذَلِكَ، كَانَ أَضَرَّ مَا يَكُوْنُ عَلىَ الْعِبَادِ

Artinya, “Allah Ta’ala melarang dari perbuatan merusak di bumi, dan betapa lebih berbahayanya (kerusakan) itu setelah adanya perbaikan! Karena sesungguhnya apabila segala urusan telah berjalan di atas jalan yang lurus, lalu terjadi kerusakan setelah itu, maka itu menjadi kerusakan yang paling berbahaya bagi para hamba.”

Ma’asyiral Muslimin jamaah Jumat yang dirahmati Allah

Maka dari itu, marilah kita semua bersama-sama menjaga kelestarian alam ini sebagai bagian dari bentuk penghambaan kita kepada Allah ta'ala. Jangan sampai tangan kita yang diberi kekuatan justru menjadi alat penghancur bagi ciptaan-Nya. Jangan sampai akal yang Allah anugerahkan justru dipakai untuk mengatur strategi eksploitasi yang merusak tatanan bumi.

Sebaliknya, gunakanlah seluruh potensi yang kita miliki untuk merawat, melestarikan, dan menumbuhkan kehidupan. Karena sekecil apa pun usaha menjaga kelestarian bumi, jika tujuan dan niatnya adalah karena Allah, maka ia menjadi amal saleh yang berbuah pahala. Namun jika kita merasa belum mampu memberikan kontribusi besar dalam menjaga kelestarian alam, maka setidaknya jangan menjadi bagian dari perusaknya.

Oleh sebab itu, Syekh Muhammad Mutawalli asy-Syarawi dalam kitab Tafsir wa Khawathirul Umam, jilid I, halaman 691 menjelaskan bahwa spirit dari ayat di atas adalah memerintahkan kita semua untuk menjadi manusia yang santun terhadap alam semesta di sekitar. Jika tidak mampu memperindah atau memperbaikinya, maka paling tidak, biarkanlah ia tetap dalam kondisi aslinya tanpa kita rusak.

فَلْتَكُنْ مُؤَدباً مَعَ الْكَوْنِ مِنْ حَوْلِكَ، فَإِذَا لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَزِيْدَهُ حُسْنًا فَلاَ أَقَلَّ مِنْ أَنْ تَدَعَهُ كَمَا هُوَ دُوْنَ أَنْ تُفْسِدَهُ

Artinya, “Maka bersikap santunlah terhadap alam semesta di sekitarmu. Jika engkau tidak mampu menambah keindahannya, maka paling tidak biarkanlah ia sebagaimana adanya, tanpa engkau rusak.”

Namun ma’asyiral muslimin, Kita juga tidak boleh menutup mata bahwa perusakan alam sering kali tidak semata-mata akibat perilaku individu, tetapi juga dilakukan secara sistematis oleh pihak-pihak yang memiliki kuasa besar, baik itu perusahaan maupun negara. Maka kewajiban menjaga lingkungan tidak hanya dibebankan pada warga biasa, tetapi terutama pada mereka yang punya wewenang, akses, dan skala dampak yang jauh lebih besar dari warga biasa.

Ma’asyiral Muslimin jamaah Jumat yang dirahmati Allah

Menjaga alam adalah bagian dari penghambaan kita kepada Allah. Namun yang lebih penting juga untuk diingat adalah peringatan tegas dari Allah agar kita tidak menjadi perusak setelah alam ini ditata dengan penuh keseimbangan. Sebab, merusak alam berarti menentang sistem yang Allah ciptakan dengan benar dan lurus. Dan kerusakan sekalipun awalnya tampak kecil, bisa berujung pada bencana yang lebih besar, seperti banjir, kekeringan, wabah, hingga krisis pangan dan iklim.

Maka, jika kita belum mampu menanam, setidaknya jangan menebang. Jika tidak bisa memperbaiki, jangan menambah rusak. Karena diam yang menjaga lebih baik daripada gerak yang merusak, dan membiarkan alam tetap utuh lebih mulia daripada mengubahnya menjadi kehancuran.

Demikian adanya khutbah Jumat, perihal larangan merusak alam dan anjuran untuk merawat kelestariannya. Semoga menjadi khutbah yang membawa berkah dan manfaat bagi kita semua. Amin ya rabbal alamin.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ، وَنَفَعَنِيْ وَاِيَاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ جَمِيْعَ أَعْمَالِنَا إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيْمُ الْعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِلْمُسْلِمِيْنَ فَاسْتَغْفِرُوْهُ اِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

Khutbah II

اَلْحَمْدُ للهِ حَمْدًا كَمَا أَمَرَ. أَشْهَدُ أَنْ لَااِلَهَ اِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، اِلَهٌ لَمْ يَزَلْ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيْلًا. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ وَحَبِيْبُهُ وَخَلِيْلُهُ، أَكْرَمُ الْأَوَّلِيْنَ وَالْأَخِرِيْنَ، اَلْمَبْعُوْثُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِيْنَ. اللهم صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ أَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ كَانَ لَهُمْ مِنَ التَّابِعِيْنَ، صَلَاةً دَائِمَةً بِدَوَامِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِيْنَ

أَمَّا بَعْدُ: فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَذَرُوْا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ. وَحَافِظُوْا عَلَى الطَّاعَةِ وَحُضُوْرِ الْجُمْعَةِ وَالْجَمَاعَةِ وَالصَّوْمِ وَجَمِيْعِ الْمَأْمُوْرَاتِ وَالْوَاجِبَاتِ. وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ بِنَفْسِهِ. وَثَنَّى بِمَلَائِكَةِ الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ. إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ فِيْ العَالَمِيْنَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اَلْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وِالْأَمْوَاتِ. اَللّٰهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْبَلَاءَ وَالْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالْفَحْشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْبَغْيَ وَالسُّيُوْفَ الْمُخْتَلِفَةَ وَالشَّدَائِدَ وَالْمِحَنَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، مِنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَةً وَمِنْ بُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَةً، اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

عِبَادَ اللهِ، اِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاِيْتَاءِ ذِيْ الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرُكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ

Ustadz Sunnatullah, Pengajar di Pondok Pesantren Al-Hikmah Darussalam Durjan Kokop Bangkalan Jawa Timur, dan Awardee Beasiswa non-Degree Kemenag-LPDP Program Karya Turots Ilmiah di Maroko.