Fiqih Puasa: Catatan Penting ketika Taqlid Niat Puasa pada Imam Malik

Ada catatan penting yang harus diketahui bagi orang yang niat puasa sebulan penuh di awal Ramadhan dengan mengikuti pendapat Imam Malik. 

 

Tak terasa puasa Ramadhan sudah berlangsung beberapa hari. Salah satu keabsahan puasa ditentukan dari niat. Lebih-lebih puasa Ramadhan yang mengharuskan bagi orang yang hendak berpuasa berniat di malam hari sebelum terbit fajar shadiq (waktu subuh).
 

Ada salah satu solusi bagi orang yang khawatir lupa berniat setiap malam untuk puasa Ramadhan dengan mengikuti niat berpuasa ala Imam Malik, yaitu dengan berniat puasa satu bulan penuh di awal malam Ramadhan, sebagaimana yang telah jamak diketahui.

وفرضه أي الصوم ( نية ) -إلى أن قال- ( لكل يوم ) فلو نوى أول ليلة رمضان صوم جميعه لم يكف لغير اليوم الأول. قال شيخنا لكن ينبغي ذلك ليحصل له صوم اليوم الذي نسي النية فيه عند مالك كما تسن له أول اليوم الذي نسيها فيه ليحصل له صومه عند أبي حنيفة وواضح أن محله إن قلد

Artinya: “Kewajiban puasa (Ramadhan) harus niat berpuasa untuk setiap hari, (dilakukan setiap malam dari matahari terbenam hingga terbit fajar). Karenanya, andaikan orang hanya niat berpuasa di awal malam Ramadhan untuk sebulan penuh, maka niatnya tidak cukup. Guru kita (Ibnu Hajar Al-Haitami) menganjurkan niat satu kali di awal malam Ramadhan (yang mencukupi untuk satu bulan Ramadhan) dengan syarat taqlid (mengikuti) Imam Malik, sebagaimana dianjurkan pula taqlid kepada Imam Abu Hanifah dengan niat di awal hari (siang) jika khawatir lupa untuk berniat setiap malam.” (Zainuddin Al-Malibari, Fathul Mu’in, halaman 221). 
 

Taqlid niat puasa kepada Imam Malik tidak cukup dengan hanya mengetahui kebolehan satu kali niat di awal malam Ramadhan yang mencukupi untuk satu bulan. Namun ada catatan penting yang perlu diperhatikan, sebagai berikut:

Pertama, jika hanya berniat puasa satu kali untuk satu bulan penuh Ramadhan, maka disyaratkan puasanya harus bersambung sebulan penuh tanpa terputus. Kedua, jika terputus karena ada uzur sakit, haidh, atau bepergian, maka wajib niat kembali. Artinya tidak cukup dengan hanya satu kali niat di awal malam Ramadhan.
 

وقال مالك وأصحابه: إذا نوى أول ليلة من روضان صيام جميع كفاه ولا يحتاج لكل يوم. ويستحب تجديدها فقط، قياسا على الحج وركعات الصلاة. فإن كل واحد منهما تكفيه نية واحدة. واستدلوا بقوله ﷺ: وإنما لكل امرىء ما نوى. قالوا: وهذا قد نوى جميع الشهر فوجب أن يكون له، وقيدوا ذلك أيضا بعدم انقطاع التتابع. فإن انقطع التتابع بمرض أو حيض أو سفر، وجب تجديدها لما بقي من الشهر

 

Artinya: “Imam Malik beserta para pengikutnya menyatakan bahwa ketika seseorang (hanya) berniat puasa satu kali di awal malam Ramadhan untuk satu bulan penuh, maka niat tersebut dianggap cukup dan tidak butuh berniat kembali setiap harinya. Namun disunahkan untuk tajdid (memperbarui niat). Hal ini dianalogikan dengan ibadah haji dan shalat yang cukup hanya berniat satu kali dengan landasan hadits: ‘Niscaya bagi setiap orang hanya mendapat pahala apa yang diniatkan​​​​​​nya. Jika sudah berniat puasa satu kali untuk satu bulan Ramadhan maka itu sudah cukup, dengan batasan puasanya tidak terputus. Apabila terputus disebabkan sakit, haidh atau bepergian, maka wajib memperbarui niat untuk sisa puasa selama sebulan.” (Hasan Sulaiman An-Nuri, Ibanatul Ahkam, [Beirut, Darul Fikr: 2012], juz II, halaman 290-291).

 

Salah satu kitab mazhab Maliki menguatkan pendapat di atas. Dijelaskan bahwa ketika orang hanya berniat satu kali di awal malam Ramadhan untuk satu bulan disyaratkan tidak ada keterputusan puasa. Jika terputus disebabkan karena bepergian, sakit dan semacamnya, maka wajib mengulang niat setiap malam.
 

تكفي النية الواحدة لكل صوم يجب تتابعه كرمضان وكفارته وكفارة القتل والظهار والنذر المتتابع كمن نذر صوم شهر بعينه أو عشرة أيام متتابعة بشرط أن لا ينقطع تتابع الصوم بالسفر والمرض ونحوهما مما يقطع وجوب التتابع فان انقطع به لم تكف النية الواحدة بل لا بد من تبييتها كلما أراد الصوم

 

Artinya: “Cukup berniat satu kali untuk puasa yang wajib terus-menerus, seperti: puasa Ramadhan, kafarah Ramadhan, kafarah pembunuhan, dhihar dan nazar. Sebagaimana orang nazar berpuasa satu bulan penuh atau 10 hari berturut-turut, disyaratkan puasanya tidak terputus, baik karena bepergian, sakit dan semacamnya. Jika terputus, maka wajib melakukan niat setiap hendak melakukan puasa”. (Muhammad Al-’Arabi Al-Qarawi, Al-Khulasatul Fiqhiyah ‘ala Mazhabis Sadah Al-Malikiyah, [Darul Kutubil ’Ilmiyah], halaman 193).
 

Keterangan ini menjurus kepada orang yang hanya berniat puasa satu kali di awal malam Ramadhan—sebagaimana keterangan di atas—, dan tidak mengulang niat di setiap malamnya, khususnya bagi perempuan yang bisa dipastikan akan mengalami haidh setiap bulan.
 

Namun demikian, untuk lebih hati-hati dianjurkan tidak hanya berniat puasa satu kali di awal malam Ramadhan, tapi berniat setiap malam. Hal ini agar tidak hanya mengamalkan satu dalil dari dua dalil, namun bisa mengamalkan dua dalil secara bersamaan, sebagaimana satu kaidah yang tercantum dalam ushul fiqh: 
 

إعمال الدليلين أولى من اهمال احدهما
 

Artinya: “Memberlakukan dua dalil lebih utama daripada menganggurkan salah satunya.” (Ahmad Ar-Razi, Al-Fushul fil Ushul, juz II, halaman 317). Wallahu a’lam bis shawab.

 

Ustadz Musta'in Romli, Ma'had Aly PP Nurul Jadid Paiton, Probolinggo.