Kumpulan artikel kategori Keislaman
Sering kali kita menemukan hadits tersebar di pesan siaran (broadcast). Hadits ini biasanya disertakan dalam ajakan mengerjakan suatu amalan di hari dan bulan tertentu. Setelah dicari dalam beberapa kitab al-mashdar al-ashli, terkadang kita tidak menemukan hadits tersebut, bahkan secara maknapun tidak ditemukan. Kita bisa mengatakan bahwa hadits ini benar-benar palsu.
Azan adalah sebuah ibadah. Tanpa kumandang azan, masjid sepi dari jemaah. Dengan azan, seseorang yang tak mengetahui waktu shalat, menjadi mengetahui. Seseorang yang disibukkan dengan kegiatan tertentu, saat mendengar azan, menyudahi kegiatannya dan melangkahkan kaki menuju masjid untuk shalat berjamaah.
Pada dasarnya, ghibah adalah perbuatan tercela yang dilarang oleh Islam. Tetapi dalam kondisi kita boleh menempuh jalan tersebut karena kepentingan-kepentingan tertentu yang hendak dituju. Imam An-Nawawi menyebutkan enam kondisi di mana seorang Muslim boleh mengghibahkan orang lain.
Dalam kehidupan sehari-hari, kita pernah memuji orang lain. Tujuan memuji itu tentu banyak: ada memang karena tulus memuji atau karena tujuan tertentu lainnya. Dalam Islam, tidak selamanya memuji orang itu boleh. Bahkan dalam hadits Nabi, kalau kamu melihat orang yang suka memuji orang lain, tumpahkanlah debu ke mukanya.
Salah satu fenomena menarik yang mungkin tidak ditemukan pada beberapa tahun sebelumnya adalah banyaknya orang-orang yang menyebarkan informasi keagamaan secara sukarela. Informasi itu disebar secara luas melalui media sosial, yaitu facebook, twitter, grup WA, dan media lainnya. Orang menyebar keutamaan puasa Rajab.
Semenjak terbentuknya unit perbankan sebagai tempat menyimpan uang, dengan rasio suku bunga yang ditetapkan untuk sejumlah deposit (tabungan), ternyata menyisakan permasalahan yang tidak kecil. Andaikan saat itu, sistem ekonomi syariah, dengan murabahah dan mudharabahnya sudah diterapkan, tetap saja hal itu akan menyisakan masalah baru bila mana kebijakan suku bunga ini diadopsi oleh perbankan. Bagaimana hal itu terjadi?
Redaksi Bahtsul Masail NU Online, kita dianjurkan untuk menjaga silaturahmi. Banyak grup whatsApp dibuat untuk pelbagai kepentingan di mana nomor kontak kita dimasukkan ke dalam grup tersebut. Pertanyaan saya, bolehkah kita keluar dari grup tersebut karena tidak nyaman? Apakah leave dari grup adalah bentuk pemutusan hubungan silaturahmi? Mohon dijelaskan. Terima kasih.
Setelah ditemukannya koin emas dan perak (nuqud) sebagai alat untuk tukar menukar yang mengandung dua unsur fungsi, yakni berfungsi sebagai alat tukar (mutaqawwam) dan nilai tukar (qîmatul mitsli), secara perlahan keberadaan koin ini mengalami perubahan fungsi. Namun, perubahan fungsi ini tidak menghilangkan fungsi utama yaitu sebagai alat tukar dan nilai tukar.
Melihat sejarah bagaimana munculnya mata uang ini, maka bisa ditarik kesimpulan bahwa pada dasarnya di dalam sebuah mata uang, tersimpan dua unsur: fungsi dan nilai. Keduanya secara bersama-sama berdiri sebagai satu kesatuan yang tidak bisa dipisahkan satu sama lain.
Sebagaimana diketahui, kita mengenal hukum taklifi dan hukum wadh’i. Jika hukum taklifi ialah seperangkat hukum yang berisikan tuntutan, larangan, atau pembolehan, maka hukum wadh’i lebih bersifat penjelasan tentang situasi bagaimana tuntutan dan lainnya tersebut diberlakukan.
Sekarang ini umat Islam tidak bisa dilepaskan dari media sosial. Mereka berjejaring dalam facebook, twitter, instagram, line, whatsApp, dan lain sebagainya. Di dalamnya mereka berkomunikasi satu sama lain dengan saudara seagama dan saudara lain agama.
Ada banyak macam jenis sistem jual beli yang berlaku umum di masyarakat kita, mulai dari masyarakat “primitif” sampai dengan masyarakat modern. Jual beli klasik umumnya dilaksanakan melalui metode barter. Di masa awal risalah kenabian, tradisi ini sudah sangat berkembang dan umum berlaku di kalangan masyarakat jahiliyah kala itu. Itulah sebabnya ada istilah dzahaban bi dzahabin, yadan bi yadin di dalam seri pelajaran fiqih muamalah terapan pada umumnya.
