Khutbah Jumat: Evaluasi Keuangan Setelah Hari Raya

Setelah melewati Idul Fitri, penting bagi umat Islam untuk mengevaluasi serta muhasabah dalam aspek kondisi keuangan. Banyak pengeluaran biaya besar saat hari raya, bahkan tidak sedikit terjebak dalam pemborosan. Maka, perlu dievaluasi serta langkah strategis selanjutnya untuk menstabilkan kondisi keuangan sesuai prinsip Islam.

 

Naskah khutbah Jumat kali ini berjudul “Evaluasi Keuangan Setelah Hari Raya“ Untuk mencetak naskah khutbah Jumat ini, silakan klik ikon print berwarna merah di atas atau bawah artikel ini (pada tampilan dekstop). Semoga bermanfaat.

 

Khutbah I

 

أَلْحَمْدُ لِلَّهِ، أَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ أَفْضَلَنَا بِالصَّلَاةِ وَيَأْمُرُنَا بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ وَالطَّاعَةِ، وَالَّذِيْ نَسْتَهْدِيْ فِيْ  كُلِّ اْلأُمُوْرِ وَالْمَظْلَمَةِ، أَشْهَدُ أَنْ لَّا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.  اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانِ إِلَى يَوْمِ الْمِيْعَادِ. 

اَمَّا بَعْدُ، فَيَاأَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ  .قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي الْقُرْاٰنِ الْعَظِيْمِ. أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ وَالَّذِيْنَ اِذَآ اَنْفَقُوْا لَمْ يُسْرِفُوْا وَلَمْ يَقْتُرُوْا وَكَانَ بَيْنَ ذٰلِكَ قَوَامًا

 

Jamaah shalat Jumat yang dirahmati Allah

 

Marilah kita tingkatkan ketakwaan kepada Allah dengan istiqamah menunaikan segala perintah-Nya serta menjauhi larangan-Nya secara teguh. Ketakwaan bukan sekadar ibadah-ibadah ritual semata, melainkan juga terpancar nyata dalam pengelolaan kehidupan sehari-hari, termasuk bagaimana kita mengelola harta yang Allah titipkan kepada kita.

 

Setelah melewati hari raya Idul Fitri, inilah momentum tepat untuk muhasabah, bukan hanya soal ibadah semata, melainkan juga pengelolaan keuangan. banyak dari kita yang menggelontorkan dana besar saat hari raya. untuk mudik, berwisata, kebutuhan pakaian dan makanan, serta beragam keperluan lainnya. hingga sebagian nekat berutang untuk memenuhi berbagai keperluan dan keinginan.

 

Hal ini yang harus dikendalikan setelah periode lebaran berakhir, dengan bermuhasabah dan evaluasi keuangan baik itu pribadi maupun keluarga. Pada dasarnya harta yang kita miliki adalah amanah yang harus dipertanggungjawabkan secara syariat Islam. 

Dalam konteks pengelolaan keuangan, Allah Swt telah mengingatkan dalam Al-Qur’an Surat Al-Furqan ayat 67 ;

 

وَالَّذِيْنَ اِذَآ اَنْفَقُوْا لَمْ يُسْرِفُوْا وَلَمْ يَقْتُرُوْا وَكَانَ بَيْنَ ذٰلِكَ قَوَامًا

 

Artinya : “Dan, orang-orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebih-lebihan, dan tidak (pula) kikir, dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian.”

 

Ayat ini mengingatkan serta sebagai tanda evaluasi keuangan kita, bahwa Allah memberi petunjuk dalam mengelola keuangan agar seimbang dengan tidak boros, tidak kikir dan harus dikelola secara bijak serta sesuai syariat. 

 

Imam At-Thabari menjelaskan ayat ini dalam Kitab Tafsir Jami’ul Bayan fi Tafsiril Qur’an, Jilid XVII halaman 501, bahwa ‘berlebih-lebihan’ dalam belanja yang dimaksud Allah dalam konteks ayat ini adalah belanja yang tidak melampaui batas, yang diperbolehkan Allah bagi hamba-hamba-Nya, lalu kikir yang dimaksud adalah mengurangi apa yang Allah perintahkan serta mengeluarkan nafkah secara adil dan baik.

Jamaah shalat Jumat yang dirahmati Allah

Melakukan evaluasi keuangan setelah hari raya adalah bagian esensial dari muhasabah yang sangat dianjurkan dalam ajaran Islam. Muhasabah tidak terbatas pada ibadah ritual semata, melainkan meliputi seluruh aspek kehidupan, termasuk pengelolaan harta benda. Jika dianalogikan dalam sebuah perdagangan, seorang pedagang akan menghitung modal, keuntungan, dan kerugian secara teliti di akhir tahun, bulan, atau bahkan setiap hari. 

Seperti yang disampaikan oleh Imam Ghazali dalam Kitab Ma'idzatul Mu'minin karya Jamaludin Al-Qasimi halaman 308;

 

 إِذَا عَلِمْتَ هَذَا فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لِلْمَرْءِ فِي آخِرِ النَّهَارِ سَاعَةٌ يُطَالِبُ فِيهَا النَّفْسَ وَيُحَاسِبُهَا عَلَى جَمِيعِ حَرَكَاتِهَا وَسَكَنَاتِهَا كَمَا يَفْعَلُ التُّجَّارُ فِي الدُّنْيَا مَعَ الشُّرَكَاءِ فِي آخِرِ كُلِّ سَنَةٍ أَوْ شَهْرٍ أَوْ يَوْمٍ حِرْصًا مِنْهُمْ عَلَى الدُّنْيَا، وَكَيْفَ لَا يُحَاسِبُ الْعَاقِلُ نَفْسَهُ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ خَطَرُ الشَّقَاوَةِ وَالسَّعَادَةِ أَبَدَ الْآبَادِ؟   

 

Artinya: “Jika kamu sudah memahami hal ini, sebaiknya setiap orang meluangkan waktu di akhir hari untuk mengevaluasi diri, menilai apa yang telah dilakukan dan apa yang tidak dilakukan sepanjang hari. Sama seperti pedagang yang menghitung untung-rugi bersama rekan bisnis mereka di akhir tahun, bulan, atau bahkan setiap hari demi menjaga keuntungan duniawi. Lalu, bagaimana mungkin seseorang yang bijak tidak mengevaluasi dirinya dalam hal-hal yang menentukan kebahagiaan atau kesengsaraan yang abadi?.”

 

Berdasarkan penjelasan Imam Ghazali, kita bisa mengetahui posisi keuangan dengan jelas, seseorang setidaknya teliti dalam menghitung apa yang sudah mereka keluarkan dan dapat mengambil langkah-langkah strategis untuk memperbaiki kekurangan di hari raya ini. Karena dari evaluasi, kita senantiasa bisa bertanggungjawab atas anugerah yang Allah diberikan.

Maka perlu beberapa langkah evaluasi keuangan di hari raya berdasarkan prinsip Islam sebagai berikut :

 

Pertama, mencatat pengelolaan keuangan.

 

Salah satu langkah antisipasi yang diajarkan agama adalah mencatat setiap pengelolaan harta dan transaksi, terutama saat hari raya. Dalam Tafsir At-Tabari (hlm. 48), Imam Ibnu Jarir At-Tabari meriwayatkan dari sahabat Ibnu Juraih dalam penjelasan surat Al-Baqarah ayat 282:

 

عَنْ ابْنِ جَرِيْج قَوْلُهُ (يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوْهُ) قَالَ : فَمَنْ اَدَانَ دَيِّناَ فَلْيَكْتَبَ , وَمَنْ بَاعَ فَلْيَشْهَدُ

 

Artinya: “Dari Ibnu Juraih, Firman Allah: “Wahai orang-orang yang beriman, ketika kalian saling berhutang sampai batas suatu tempo tertentu, maka catatlah”. Maksud dari ayat ini adalah barangsiapa yang menghutangkan suatu aset (kepada orang lain), maka sebaiknya ia mencatat, dan barangsiapa melakukan jual beli, maka sebaiknya mengambil saksi.”

 

Kedua, memastikan ada simpanan keuangan atau tabungan.

 

Demi keberlangsungan perputaran ekonomi dalam keluarga setelah hari raya, adanya tabungan merupakan langkah mendasar untuk menjaga kestabilan keuangan keluarga. Uang yang disisihkan bukan hanya sebagai cadangan saat darurat, tetapi juga pelindung dari musibah tak terduga. Dalam pandangan Islam, menabung bukan sekadar adat biasa, melainkan wujud tanggung jawab syar'i atas rezeki Allah Swt. 

Seperti Sabda Nabi Muhammad Saw dalam hadis yang diriwayatkan Imam Al-Bukhari dalam kitab Shahihul Bukhari, juz 4, halaman 7 : 

 أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ، فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ

Artinya, “Simpanlah sebahagian daripada hartamu untuk kebaikan masa depan kamu, karena itu jauh lebih baik bagimu.”

 

Ketiga, belanja atau pengeluaran sesuai kebutuhan.

Salah satu kekeliruan yang sering terjadi menjelang Idul Fitri adalah tidak mampu membedakan antara kebutuhan dan keinginan. Padahal dalam ajaran Islam, kita diperintahkan untuk mengutamakan hal-hal yang wajib dan lebih utama. Maka, pengeluaran keuangan dimulai dari memahami kebutuhan prioritas dalam keluarga, baik itu bersifat pokok (ḍarūriyyāt), pelengkap (ḥājiyyāt) maupun kebutuhan tersier (taḥsīniyyāt).

 

Dalam hal tersebut, Nabi Muhammad Saw memberi contoh agar segala kebutuhan yang berhubungan dengan nafkah keluarga itu sebaiknya dikeluarkan sesuai prioritasnya, paling utama untuk mencukupi diri sendiri jangan sampai meminta- minta. Setelah itu baru ke keluarga, kerabat dan lain sebagainya.

 Nabi Muhammad Saw bersabda :

 

ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ فَلِأَهْلِكَ، فَإِنْ فَضَلَ عَنْ أَهْلِكَ شَيْءٌ فَلِذِي قَرَابَتِكَ، فَإِنْ فَضَلَ عَنْ ذِي قَرَابَتِكَ شَيْءٌ فَهَكَذَا وَهَكَذَا

Artinya : “Mulailah dengan dirimu, maka sedekahlah untuk dirimu! Jika ada kelebihan dari kebutuhan dirimu, maka untuk keluargamu. Dan jika ada kelebihan dari kebutuhan keluargamu, maka untuk kerabatmu. Jika ada kelebihan dari kebutuhan kerabatmu, maka untuk yang lainnya dan untuk yang lainnya seterusnya.” (HR. Muslim)

 

Keempat, hidup sederhana dan tidak berlebihan dalam pengeluaran.

Kebanyakan kita selalu melewati batas serta berlebihan dalam membelanjakan kebutuhan di hari raya, jangan sampai kita hidup untuk memamerkan gaya hidup mewah, kekayaan, untuk mendapatkan perhatian dan pengakuan. Perlu adanya kesederhanaan dalam membelanjakan harta, tidak berlebih-lebihan yang tidak sesuai kebutuhan melainkan hanya keinginan nafsu sesaat.

 

Imam Ghazali dalam Kitab Ihya’ Ulumuddin Jilid II, halaman 47 sebagai berikut:

 

 السَّادِسُ الِاعْتِدَالُ فِي النَّفَقَةِ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُقَتِّرَ عَلَيْهِنَّ فِي الْإِنْفَاقِ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُسْرِفَ بَلْ يَقْتَصِدَ 

 

Artinya: “Adab keenam yaitu kesederhanaan dalam membelanjakan harta. Janganlah para suami mempersempit belanja yang dibutuhkan oleh kaum wanita (para istri), akan tetapi juga jangan terlalu melebih-lebihkan. Berikanlah kepada para istri belanja untuk memenuhi kebutuhan yang sewajarnya.” 

 

Jamaah Shalat Jumat yang dirahmati Allah

Demikian khutbah Jumat ini disampaikan, Semoga kita semua tetap dibimbing Allah Swt untuk senantiasa bisa amanah dalam pengelolaan keuangan, menjauhkan kita dari sikap boros dan berlebih-lebihan, serta menganugrahkan keberkahan dalam setiap rezeki yang kita miliki, sehingga Idul Fitri menjadikan hati yang bersih, tenang, dan penuh ketakwaan. Amin ya rabbal ’alamin

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بِاْلُقْرءَانِ اْلعَظِيْمِ وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ ِبمَا ِفيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ, فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهٗ هُوَ اْلغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ  

Khutbah II

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ الإِسْلاَمَ دِيْنًا قَيْمًا ، أَشْهَدُ أَنْ لَّا إِلهَ إِلَّا اللهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ الْرَحْمَانُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ  الْمَبْعُوْثُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِيْنَ الْهَادِي اِلَي دَارِ الْخَلْدِ وَالْجِنَانِ.  اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَولَانَا مُحَمَّدٍ خَيْرَ الْأِنْسَانِ،  فَيَاأَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ الْكَرَامِ أُصِيكُمْ وَاِيّايَ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاعْلَمُوْا أَنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَي،قَالَ اللهُ تَعاَلَى إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِىِّ يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ الاَحْيآءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ فَيَا قَاضِيَ الْحَاجَاتِ. اَللّٰهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ. اَللّٰهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَا وَإنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ.

عِبَادَ اللهِ! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُم بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْاهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ

------
Muhammad Syaf'ul Iktafi, Alumni Pondok Pesantren Tarbiyatul Islam Al-Falah Salatiga