Khutbah Jumat: Cara Mendidik Anak ala Luqman Al-Hakim

Kewajiban utama dalam mendidik anak berada pada pundak orang tua, bukan pada guru di sekolah atau di pesantren. Oleh karena itu, seiring dengan kembalinya anak-anak ke sekolah setelah melewati masa liburan, orang tua sebaiknya memfokuskan kembali perhatiannya pada orientasi pendidikan anak-anaknya.

 

Khutbah Jumat ini berjudul, “Khutbah Jumat: Cara Mendidik Anak ala Luqman Al-Hakim”. Untuk mencetak silahkan klik fitur download berwarna merah di desktop pada bagian atas naskah khutbah ini. Semoga bermanfaat!

 

Khutbah I

 

إِنَّ الْحَمْدَ لِلّٰهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِن سَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِهِ  وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْنِ

 

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ، قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ: وَإِذۡ قَالَ لُقۡمَٰنُ لِٱبۡنِهِۦ وَهُوَ يَعِظُهُۥ يَٰبُنَيَّ لَا تُشۡرِكۡ بِٱللَّهِۖ إِنَّ ٱلشِّرۡكَ لَظُلۡمٌ عَظِيمٞ

 

Sidang Jumat yang dirahmati Allah

Puji dan syukur marilah kita panjatkan ke hadirat Allah. Shalawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi Muhammad saw beserta keluarga, dan para sahabatnya, hingga kepada kita semua. Melalui mimbar yang mulia ini, khatib senantiasa berpesan kepada diri pribadi, dan kepada jamaah Jumat sekalian, marilah kita sama-sama meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah swt. Sebab, hanya iman dan takwa yang menjadi benteng keselamatan diri di dunia maupun di akhirat  kelak.

 

Sidang Jumat yang dirahmati Allah   

Setelah berlibur, anak-anak kita akan kembali masuk ke sekolah atau ke pesantren masing-masing. Tentu saja, momen ini seharusnya mengingatkan kita selaku orang tua akan orientasi pendidikan anak-anak kita. Selain itu, hendaknya kita juga menyadari bahwa meskipun  anak-anak kita sudah dititipkan kepada guru-gurunya di sekolah atau di pesantren, namun tanggung jawab utama mendidik anak-anak tetaplah di tangan kita selaku orang tua. Rasulullah bersabda:

 

كُلُّ ‌مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ، أَوْ يُنَصِّرَانِهِ

 

Artinya, “Setiap bayi yang terlahir dalam keadaan fitrah (suci). Maka kedua orang tuanyalah yang menjadikannya sebagai Yahudi atau sebagai Nasrani,” (HR. Bukhari).

 

Hadits ini mengisyaratkan bahwa tanggung jawab orang tua sangat penting dalam membentuk akhlak, ibadah, maupun mu'amalah anak-anak mereka di masa depan. Oleh karena itu, sudah seharusnya kita kembali memberikan perhatian penuh pada fokus dan prioritas dalam pendidikan anak-anak kita.

 

Sidang Jumat yang dirahmati Allah   

Berbicara mendidik anak, kita mungkin bisa belajar banyak dari sosok luar biasa yang diceritakan Al-Quran, yaitu Luqman Al-Hakim. Sebagaimana diketahui, Luqman Al-Hakim adalah keponakan Nabi Ayub yang berasal dari negeri Sudan. Ia pernah berguru kepada Nabi Dawud dan dianugerahi hikmah oleh Allah.

 

Berkat karunia hikmah yang diberikan Allah, Luqman menjadi sosok yang sangat bijaksana, termasuk dalam hal mendidik anaknya. Dalam menyampaikan pesan-pesannya, Luqman dikenal menggunakan metode dialog yang penuh kebijaksanaan.

 

Selama ini, mungkin masih banyak orang tua yang beranggapan bahwa dialog dengan anak hanya menyia-nyiakan waktu. Pikir mereka, biarlah anak bermain sendiri dengan mainan kesukaannya daripada diajak dialog, terlebih di tengah padatnya aktivitas.

 

Padahal menurut Dr. Ghadah Hasyad, seorang konsultan pendidikan dan keluarga asal Mesir dalam buku Al-Hiwâr ma’al-Abnâ, dialog dengan anak memiliki manfaat yang luar biasa, di antaranya adalah:

 

• Merangsang pertumbuhan dan intelektual anak;
• Mengenali potensi, keunggulan, dan kecenderungan anak, sehingga lebih mudah diarahkan; 
• Memberi perhatian dan kasih sayang lebih pada anak, sehingga kondisi psikologisnya tetap terjaga dengan baik hingga dewasa.   

 

Sidang Jumat yang dirahmati Allah   

Dialog yang digunakan Luqman dalam mendidik anaknya bukanlah dialog biasa, melainkan dialog yang lahir dari hati yang tulus dan takut kepada Allah. Dialog tersebut penuh dengan keteladanan dan rasa tanggung jawab, sarat akan cinta dan kasih sayang, mengerti akan situasi, kemampuan, dan psikologis anak, menggunakan bahasa yang lemah lembut, sederhana, dan mengundang rasa simpati anak, ditambah konsep dialog yang mengedepankan konsep kesetaraan, hingga anak pun lebih terbuka untuk menerima apa yang disampaikan orang tua. 

 

Nasihat yang disampaikan Luqman melalui dialognya bersifat komprehensif, mengedepankan skala prioritas, dan mencakup segala hal yang dibutuhkan anak dalam setiap fase pertumbuhannya. Nasihat-nasihatnya mencakup aspek akidah atau tauhid, aspek ibadah, aspek mu'amalah, dan aspek akhlak.

 

Penyampaian nasihat dimulai dari masalah akidah yang menjadi dasar keyakinannya, disusul dengan penanaman nilai-nilai ketakwaan dan rasa takut kepada Allah pada hati anak. Setelah itu, barulah beralih pada masalah shalat, perintah amar makruf, nahi munkar, dan perintah sabar. 

 

Sidang Jumat yang dirahmati Allah   

Itu pula yang membuat nama Luqman Al-Hakim harum hingga sekarang dan diabadikan sebagai salah satu nama surat Al-Quran. Di antara ayat yang mengisahkan dialog Luqman dengan anaknya adalah sebagai berikut:

 

وَإِذۡ قَالَ لُقۡمَٰنُ لِٱبۡنِهِۦ وَهُوَ يَعِظُهُۥ يَٰبُنَيَّ لَا تُشۡرِكۡ بِٱللَّهِۖ إِنَّ ٱلشِّرۡكَ لَظُلۡمٌ عَظِيمٞ

 

Artinya, “(Ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, saat dia menasihatinya, “Wahai anakku, janganlah menyekutukan Allah! Sesungguhnya menyekutukan (Allah) itu benar-benar kezhaliman yang besar,” (QS. Luqman [31]: 13).

 

Mengawali dialognya,  Luqman Al-Hakim menyapa sang putra dengan sapaan, “Ya bunayya....” atau “wahai anakku.” Ini menunjukkan kepiawaiannya sebagai pendidik yang bijak dalam memilih tutur kata yang disenangi anak, sehingga membuat anaknya nyaman, berkesan, merasa dihargai dan diperhatikan.

 

Dari sisi kandungan pesannya, pendidikan tauhid dan mengenalkan Allah memang menjadi pendidikan dasar yang ditanamkan pada anak. Sebab, kewajiban pertama bagi orang mukallaf adalah mengenal Tuhannya, yakni Allah. Hal ini sejalan dengan yang dikemukakan oleh para ulama tauhid sebagaimana disebutkan Abdullah bin Muhammad dalam kitab Ara’ul Qurthubi halaman 193:

 

‌أَوَّلُ ‌وَاجِبٍ ‌عَلَى ‌كُلِّ ‌مُكَلَّفٍ مَعْرِفَةُ اللهِ تَعَالَى بِالدَّلِيْلِ وَالْبُرْهَانِ

 

Artinya, “Kewajiban pertama bagi seorang mukalaf adalah mengenal Allah dengan dalil dan argumen,”

 

Di ayat berikutnya, Allah kembali merekam pesan Luqman kepada anaknya perihal pentingnya kesadaran akan pengawasan Allah terhadap diri sang anak.

 

يَٰبُنَيَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثۡقَالَ حَبَّةٖ مِّنۡ خَرۡدَلٖ فَتَكُن فِي صَخۡرَةٍ أَوۡ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَوۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَأۡتِ بِهَا ٱللَّهُۚ

 

Artinya, “(Luqman berkata,) “Wahai anakku, sesungguhnya jika ada (suatu perbuatan) seberat biji sawi dan berada dalam batu, di langit, atau di bumi, niscaya Allah akan menghadirkannya (untuk diberi balasan),” (QS. Luqman [31]:16).

 

Jika diamati lebih mendalam, dari ayat ini Luqman hendak menanamkan keimanan yang kuat dalam hati anaknya agar selalu merasa dilihat dan diawasi oleh Allah, baik di hadapan orang tua maupun tidak. Dan jika misi ini berhasil, maka membentuk karakter anak akan cukup mudah sebab dasarnya adalah keimanan dan rasa takut kepada Allah.

 

Dari petikan dialog di atas, terlihat bahwa pendidikan yang disampaikan oleh Luqman didasarkan pada dua prinsip utama, yaitu prinsip pahala dan siksa serta prinsip motivasi dan peringatan. Pelaksanaan perintah dan pengabaian larangan dijelaskan kepada anak bahwa keduanya memiliki konsekuensi, baik berupa ganjaran berupa pahala dan kenikmatan surga maupun pembalasan berupa siksaan neraka.

 بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَلَّ اللهُ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ، إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

 

Khutbah II

 

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي أَمَرَنَا بِالاِتِّحَادِ وَالاِعْتِصَامِ بِحَبْلِ اللَّهِ الْمَتِينِ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، إِيَّاهُ نَعْبُدُ وَإِيَّاهُ نَسْتَعِينُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، الْمَبْعُوثُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ. اِتَّقُوا اللّٰهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ. إِنَّ اللّٰهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

 

اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ

 

اَللّْهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ. إِنَّكَ سَمِيعٌ قَرِيبٌ مُجِيبُ الدَّعَوَاتِ، وَيَا قَاضِيَ الْحَاجَاتِ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ

 

اَللّْهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا، وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانَا صِغَارًا. اَللّْهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ إِيمَانًا كَامِلًا، وَيَقِينًا صَادِقًا، وَرِزْقًا وَاسِعًا، وَقَلْبًا خَاشِعًا، وَلِسَانًا ذَاكِرًا، وَحَلَالًا طَيِّبًا، وَتَوْبَةً نَصُوحًا. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

 

عِبَادَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى، وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ. فَاذْكُرُوا اللّٰهَ الْعَظِيمَ يَذْكُرْكُمْ، وَادْعُوهُ يَسْتَجِبْ لَكُمْ، وَلَذِكْرُ اللّٰهِ أَكْبَرُ

 

M. Tatam Wijaya, Penyuluh dan Petugas KUA Sukanagara-Cianjur, Jawa Barat.