Syariah

Ibnu Abbas RA, Ulama Pertama yang Melarang Shalat Jumat karena Uzur

NU Online  ยท  Sabtu, 21 Maret 2020 | 17:15 WIB

Ibnu Abbas RA, Ulama Pertama yang Melarang Shalat Jumat karena Uzur

Imam Bukhari meriwayatkan hadits serupa dengan perkataan Ibnu Abbas RA yang berbeda di akhirnya. Kalau diwajibkan Jumat, ia khawatir membuat mereka yang uzur karena hujan berdosa. (Ilustrasi: Reuters).

Ibnu Abbas RA adalah ulama dari generasi sahabat Rasulullah. Ia dikenal sebagai pakar tafsir. Ia menjadi rujukan para sahabat dan tabiโ€™in terutama soal pemahaman atas ayat-ayat Al-Qurโ€™an. Ia semasa belia pernah didoakan oleh Rasulullah SAW, โ€œAllahumma allimhul kitabโ€ atau Ya Allah, berikan anak ini pemahaman atas Al-Qurโ€™an.

Sahabat Ibnu Abbas RA adalah ulama pertama yang mencegah masyarakat untuk menghadiri Shalat Jumat. Pasalnya, cuaca tidak mendukung sehingga orang yang memaksakan diri untuk menghadiri Shalat Jumat akan mengalami kesulitan.

Untuk menghindari itu, Sahabat Ibnu Abbas yang saat itu menjadi khatib meminta muazinnya untuk mengganti lafal โ€œhayya alas shalฤhโ€ menjadi โ€œshallลซ fฤซ buyลซtikumโ€ pada riwayat Muslim atau โ€œas-shalatu fir rihฤlโ€ pada riwayat Bukhari.
ย 

Adapun pada konteks shalat berjamaah, Ibnu Umar RA pernah mengakhiri lafal azannya dengan seruan โ€œshallลซ fฤซ rihฤlikumโ€ pada riwayat Muslim. โ€œBegitulah Rasulullah SAW memerintahkan muazinnya jika malam terlampau dingin atau hujan,โ€ kata Ibnu Umar, (HR Muslim).ย 

Semua lafal ini dapat digunakan tanpa saling menafikan sebagaimana nash As-Syafiโ€™i. (An-Nawawi, Syarah Shahih Muslim, [Kairo, Darul Hadits: 2001 M/1422 H], juz III, halaman 224).

ุนูŽู†ู’ ุนูŽุจู’ุฏู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุจู’ู†ู ุนูŽุจู‘ูŽุงุณู ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ูู…ูุคูŽุฐู‘ูู†ูู‡ู ูููŠ ูŠูŽูˆู’ู…ู ู…ูŽุทููŠุฑู ุฅูุฐูŽุง ู‚ูู„ู’ุชูŽ ุฃูŽุดู’ู‡ูŽุฏู ุฃูŽู†ู’ ู„ูŽุง ุฅูู„ูŽู‡ูŽ ุฅูู„ู‘ูŽุง ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฃูŽุดู’ู‡ูŽุฏู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู‹ุง ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ููŽู„ูŽุง ุชูŽู‚ูู„ู’ ุญูŽูŠู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู ู‚ูู„ู’ ุตูŽู„ู‘ููˆุง ูููŠ ุจููŠููˆุชููƒูู…ู’ ู‚ูŽุงู„ูŽ ููŽูƒูŽุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุงุณูŽ ุงุณู’ุชูŽู†ู’ูƒูŽุฑููˆุง ุฐูŽุงูƒูŽ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูŽุชูŽุนู’ุฌูŽุจููˆู†ูŽ ู…ูู†ู’ ุฐูŽุง ู‚ูŽุฏู’ ููŽุนูŽู„ูŽ ุฐูŽุง ู…ูŽู†ู’ ู‡ููˆูŽ ุฎูŽูŠู’ุฑูŒ ู…ูู†ู‘ููŠ ุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ุฌูู…ูุนูŽุฉูŽ ุนูŽุฒู’ู…ูŽุฉูŒ ูˆูŽุฅูู†ู‘ููŠ ูƒูŽุฑูู‡ู’ุชู ุฃูŽู†ู’ ุฃูุญู’ุฑูุฌูŽูƒูู…ู’ ููŽุชูŽู…ู’ุดููˆุง ูููŠ ุงู„ุทู‘ููŠู†ู ูˆูŽุงู„ุฏู‘ูŽุญู’ุถู

Artinya, โ€œDari Ibnu Abbas RA, ia berkata kepada muazinnya pada hari hujan, โ€˜Bila kau sudah membaca โ€˜Asyhadu an lฤ ilฤha illallฤhu, asyhadu anna muhammadan rasลซlullฤh,โ€™ jangan kau teruskan dengan seruan โ€˜hayya โ€˜alas shalฤh,โ€™ tetapi serulah โ€˜shallลซ fi buyลซtikum.โ€™โ€™ Orang-orang seolah mengingkari perintah Ibnu Abbas RA. Ia lalu mengatakan, โ€˜Apakah kalian heran dengan masalah ini? Padahal ini telah dilakukan oleh orang yang lebih baik dariku. Sungguh Jumat itu wajib, tetapi aku tidak suka menyulitkanmu sehingga kamu berjalan di tanah dan licin.โ€™โ€ (HR Muslim).
ย 

Imam An-Nawawi mengatakan, hadits ini menjadi dalil atas keringanan shalat berjamaah dalam situasi hujan dan berbagai bentuk uzur lainnya. Pasalnya, andai muazin menyeru, โ€œhayya โ€˜alas shalฤh,โ€ niscaya kalian akan memaksakan diri untuk datang dan kalian menjadi mudharat karenanya. (An-Nawawi, Syarah Shahih Muslim: juz III/224).

Adapun berikut ini adalah hadits serupa riwayat Imam Bukhari.

ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุจู† ุงู„ุญุงุฑุซ ู‚ุงู„ ุฎุทุจู†ุง ุงุจู† ุนุจุงุณ ููŠ ูŠูˆู… ุฐูŠ ุฑุฏุบ ูุฃู…ุฑ ุงู„ู…ุคุฐู† ู„ู…ุง ุจู„ุบ ุญูŠ ุนู„ู‰ ุงู„ุตู„ุงุฉ ู‚ุงู„ ู‚ู„ ุงู„ุตู„ุงุฉ ููŠ ุงู„ุฑุญุงู„ ูู†ุธุฑ ุจุนุถู‡ู… ุฅู„ู‰ ุจุนุถ ููƒุฃู†ู‡ู… ุฃู†ูƒุฑูˆุง ูู‚ุงู„ ูƒุฃู†ูƒู… ุฃู†ูƒุฑุชู… ู‡ุฐุง ุฅู† ู‡ุฐุง ูุนู„ู‡ ู…ู† ู‡ูˆ ุฎูŠุฑ ู…ู†ูŠ ูŠุนู†ูŠ ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุฅู†ู‡ุง ุนุฒู…ุฉ ูˆุฅู†ูŠ ูƒุฑู‡ุช ุฃู† ุฃุญุฑุฌูƒู…ย 

Artinya, โ€œAbdullah bin Harits bercerita, Ibnu Abbas RA berkhotbah di hari hujan (sehingga tanah berlumpur). Ia meminta muazin ketika sampai pada, โ€˜hayya โ€˜alas shalฤh,โ€™ serukanlah โ€˜as-shalatu fir rihฤl.โ€™ Jamaah yang mendengar ketika itu memandang satu sama lain seolah mengingkarinya. Ia lalu mengatakan, โ€˜Seakan kalian mengingkari hal ini? Padahal ini telah dilakukan oleh orang yang lebih baik dariku, yakni Nabi Muhammad SAW. Sungguh ia (Jumat) itu wajib. tetapi aku tidak suka menyulitkanmu sehingga kamu berjalan di tanah dan licin.โ€™โ€ (HR Bukhari).
ย 

Pada riwayat lain, Imam Bukhari meriwayatkan hadits serupa dengan perkataan Ibnu Abbas RA yang berbeda di akhirnya. Kalau diwajibkan Jumat, ia khawatir membuat mereka yang uzur karena hujan berdosa.ย 

ูˆุนู† ุญู…ุงุฏ ุนู† ุนุงุตู… ุนู† ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุจู† ุงู„ุญุงุฑุซ ุนู† ุงุจู† ุนุจุงุณ ู†ุญูˆู‡ ุบูŠุฑ ุฃู†ู‡ ู‚ุงู„ ูƒุฑู‡ุช ุฃู† ุฃุคุซู…ูƒู… ูุชุฌูŠุฆูˆู† ุชุฏูˆุณูˆู† ุงู„ุทูŠู† ุฅู„ู‰ ุฑูƒุจูƒู…

Artinya, โ€œDari Hammad, dari Ashim, dari Abdullah bin Harits dari Ibnu Abbas RA meriwayatkan hadits serupa, hanya saja Ibnu Abbas mengatakan, 'Aku tidak suka membuat kalian dosa (karena tidak datang), lalu kalian datang dan memijak tanah (lumpur) hingga lutut,โ€ (HR Bukhari).

Adapun seruan โ€œshallลซ fฤซ buyลซtikumโ€ atau โ€œas-shalatu fir rihฤlโ€ diselipkan pada lafal azan pada kasus yang terjadi dengan Ibnu Abbas RA. Mengenai kata โ€œAr-rihฤl,โ€ Imam An-Nawawi merujuk pada keterangan ahli bahasa, yaitu tempat tinggal yang terbuat dari batu, tanah liat, kayu, bulu binatang, atau benda sejenis lainnya. (An-Nawawi, Syarah Shahih Muslim: juz III/224). Wallahu aโ€™lam. (Alhafiz Kurniawan)