Kumpulan artikel kategori Tasawuf/Akhlak
Banyak Yahudi Madinah memilih sikap munafik untuk menyelamatkan diri dan menyelamatkan aset-aset material mereka. Mereka memilih untuk munafik sambil menunggu siapa yang menang antara pasukan Muhammad dan pasukan Quraisy hanya untuk kepentingan materi semata.
Imam Al-Ghazali menyebutkan dalam Kitab Ihya Ulumiddin syarat yang harus dipenuhi oleh para pencari Tuhan, yaitu menyingkirkan penghalang-penghalang spiritual yang menutup “jarak” dirinya dan Tuhan.
Imam Al-Ghazali lebih lanjut menyebutkan amaliah batin yang terpuji, yaitu sabar, syukur, takut, harap, ridha, zuhud, takwa, qana’ah, murah hati, menyadari anugerah Allah atas segala keadaan (baik maupun tidak baik-baik saja), ihsan, baik sangka, akhlak yang baik, perilaku yang baik kepada orang lain, jujur, dan ikhlas.
Lapar (al-ju‘u) merupakan salah satu pilar spiritualitas yang ditempuh dan diajarkan para sufi terdahulu.
Ketika Malik bin Dinar sedang tidur pulas, tiba-tiba dalam tidurnya ia bermimpi bahwa kiamat seakan-akan telah datang, terompet telah ditiup, orang mati dibangkitkan, semua makhluk dikumpulkan.
Salah satu hadits yang sering dirujuk untuk melarang memberikan pujian kepada orang lain di hadapannya adalah sebuah hadits yang diriwayatkan dari Hammam bin al-Harith.
Sebagaimana yang telah dikenal dalam dunia farmasi, bahan alam yang mengandung senyawa obat salah satu cirinya adalah memiliki rasa pahit.
Rasulullah bersabda, "Wali abdal umatku tidak masuk surga karena shalat dan puasanya, tetapi mereka masuk surga karena kemurahan hati, kesucian batin, dan ketulusan terhadap umat."
Sebagian ulama tidak menyebutkan dosa apa yang tidak dapat dihapus oleh istighfar. Mereka hanya menyebut amalan utama penghapus dosa tersebut, yaitu perjuangan dalam memenuhi nafkah untuk keluarga.
Dikisahkan ada seorang yang bernama Tsabit Al-Banani yang memiliki suatu kebiasaan baik, yakni berziarah kubur setiap malam Jumat dan berdoa di sana sampai waktu subuh menjelang.
Begitu pula, ketika ada sebuah ketaatan atau kesadaran dalam diri mereka, mereka tak melihat itu sebagai kelebihan dan kekuatan mereka sebab itu semata-mata daya dan kekuatan Allah. Sehingga, diri mereka tetap tenang di bawah pemberlakuan takdir-takdir-Nya.
Kalau tidak menjaga jarak dengan dirinya sendiri dan mewaspadai syahwatnya, kelompok ini akan terjebak pada tipu daya spiritual yang membuat mereka semakin jauh dari Allah karena hijab mereka yang bertambah tebal.
