Kumpulan artikel kategori Tasawuf/Akhlak
Imam Al-Ghazali memaknai sujud sebagai ibadah istimewa yang menghapus “jarak” Allah dan hamba-Nya. Imam Al-Ghazali menganalogikan sujud dengan lorong waktu dan tempat yang “mendekatkan” Allah (yang maha suci dari tempat dan waktu) dan hamba-Nya.
Al-Qur’an menjelaskan, kedua orang tua bersusah payah sejak anak dalam kandungan dan berjasa dalam merawatnya sampai tumbuh dewasa. Tetapi orang tua juga dituntut untuk bersikap yang baik terhadap anaknya.
Sikap yang timbul dari qana’ah adalah ridha; menerima kekayaan dan kemiskinan, sukses dan kegagalan, sehat dan sakit, umur panjang dan pendek, dan sebagainya.
Wushul ilallah merupakan capaian rohani seseorang yang telah melewati sebelumnya rintangan dan hambatan-hambatan spiritual. Wushul ilallah adalah pengalaman rohani di mana seseorang merasakan kedekatan sedemikian rupa dengan Allah.
Jadzab terjadi saat wali Allah "lepas" dalam kapasitasnya sebagai manusia karena tampak secara jelas padanya sifat-sifat Allah (tajalli).
Dialog ini merupakan bagian dari metode Al-Qur'an. Banyak sekali ayat Al-Qur'an yang menunjukkan bahwa Islam itu " دين الحوار " atau agama yang menegakkan konsep dialog.
Bagi mereka yang ingin berhenti dari perbuatan maksiat tetapi terus terjerembab dalam kubangan dosa yang sama, Imam Al-Ghazali menganjurkan agar mereka meningkatkan dan menjaga muhasabah atau introspeksi diri.
Imam Al-Ghazali menganjurkan siapa saja untuk melakukan muhasabah atau introspeksi diri secara harian, mingguan, bulanan, dan tahunan.
Terkait muhasabah, sebuah hadits menyebutkan, “Orang yang (bijak) berakal hendaknya mengalokasikan seperempat waktunya untuk bermuhasabah,” (Imam Al-Ghazali, 2018 M: IV/419).
Bagi Imam As-Syafi’i, seburuk-buruk imam panutan masyarakat adalah ulama yang fasik dan orang bodoh yang saleh karena keduanya tidak akan membimbing dan mendidik masyarakat ke arah kemaslahatan baik duniawi maupun ukhrawi.
Kedudukan guru juga memiliki posisi penting dan mulia dalam Islam. Kompetensi, perilaku keseharian, dan genealogi (sanad) guru juga mendapatkan perhatian yang begitu besar dalam agama Islam.
Cinta hakiki dalam pengertian seperti ini, kata Imam Al-Ghazali, dipercaya sebagai cinta yang kekal. Imam Al-Ghazali menyebut cinta seseorang terhadap keindahan dan kebaikan sebagai contoh cinta hakiki karena setiap keindahan itu disukai oleh mereka yang merasakannya.
