Khutbah Jumat Bahasa Sunda: Ngamerdekakeun Diri tina Hawa Nafsu

Delapan puluh tahun sudah Negara kita merdeka. Namun, kemerdekaan ini baru bersifat lahiriah dan buah dari memerangi musuh yang kasat mata. Sedangkan, perjuangan dan kemerdekaan yang hakiki adalah perjuangan dan kemerdekaan dari penjajahan hawa nafsu dan godaan setan.

 

Teks khutbah Jumat berikut ini berjudul "Khutbah Jumat Bahasa Sunda: Ngamerdekakeun Diri tina Hawa Nafsu". Untuk mencetak naskah khutbah Jumat ini, silakan klik ikon print berwarna merah di atas atau bawah artikel ini (pada tampilan desktop). Semoga bermanfaat! (Redaksi). 

 

Khutbah I

 

إِنَّ الْحَمْدَ لِلّٰهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِن سَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ ، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ، وَهُوَ أَصْدَقُ الْقَائِلِيْنَ ، أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ، وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ، صَدَقَ اللهُ الْعَظِيْمُ 

 

Sidang Jumah anu mulya, 

Puji sareng syukur hayu urang sami-sami panjatkeun ka hadirat Alloh swt, Dzat anu parantos maparin rupi-rupi ni’mat ka urang sadayana, utamina ni’mat iman, Islam, sareng ihsan. Solawat kalih salamna mugia sapapaosna dilimpahkeun ka panutan alam, nyaeta Kangjeng Nabi Muhammad saw, miwah kulawargina, para sahabat, para tabi’in, tabi tabi’inna, dugika urang sadayana.  

 

Dina ieu kasempetan, khotib teu weleh ngawasiatan ka pribadi miwah ka jama’ah Jum’ah sadayana, hayu urang sami-sami ningkatkeun kaimanan oge katakwaan ka Alloh swt, malah mandar urang tiasa ngahontal rohmat oge rido Mantenna.    

 

Sidang Jumah anu mulya,

Tos 80 tahun nagara urang merdeka. Hiji kani’matan anu luar biasa ti Alloh anu dipaparinkeun ka urang sadayana. Alhamdulillah, ngalangkungan ni’mat kamerdekaan urang tiasa ayem tengtrem ibadah ka Mantenna. Nyakitu keneh urang ngaraos aman tur nyaman dina ngalaksanakeun rupi-rupi kagiatan anu patali sareng pakasaban urang geusan pibekeleun ngabakti ka Alloh ta’ala.

 

Nanging eta kamerdekaan teh sifatna neme kamerdekaan lahiriah. Eta kamerdekaan sifatna neme buah tina jihad jeung merangan kaum penjajah alias musuh anu kasat mata. Sabab, kamerdekaan anu hakeki keur urang mah nyaeta nalika urang tos tiasa merangan hawa nafsu jeung godaan setan anu henteu kasat mata. Hal ieu kantos diuningakeun ku Kangjeng Rosul nalika uih ti salah sawios paperangan: 

 

قَدِمْتُمْ خَيْرَ مَقْدَمٍ مِنَ الْجِهَادِ الْأَصْغَرِ إِلَى الْجِهَادِ الْأَكْبَرِ. قَالُوا: وَمَا الْجِهَادُ الْأَكْبَرُ؟ قَالَ: مُجَاهَدَةُ الْعَبْدِ هَوَاهُ  

 

Hartosna, “Aranjeun neme pisan uih kalayan hade tina jihad leutik kana jihad anu gede.” Para sahabat tumaros, “Naon ari jihad ageung?” Mantenna ngawaler, “Hiji hamba merangan hawa nafsuna,” (HR. Al-Baihaqi).

 

Jamaah sadayana, ieu teh ngandung hartos, yen saatosna urang berhasil ngahontal kamerdekaan lahiriah, urang masih keneh gaduh tugas perang anu beurat nyaeta ngalawan hawa nafsu sareng godaan setan anu hente kasat mata. Sabab nafsu, terutama nafsu amarah salilana sok marentah kana kagorengan. Kitu sakumaha dawuhan Alloh dina  Al-Quran: 

 

وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ

 

Hartosna, “Jeung kaula teu ngabebaskeun diri kaula (tina kasalahan) sabab saenya-enyana nafsu eta salilana nitah kana kagorengan, kecuali nafsu anu dibere rohmat ku pangeran kaula,” (QS. Yusuf [12]: 53).

 

Nyakitu keneh ngalawan godaan setan. Kalayan tos dicap dina Al-Quran, yen setan teh musuh anu nyata keur manusa. Satiap lengkahna pasti nuduhkeun kana kasesatan. Maka ulah rek nuturkeun lengkah maranehna. Kitu dawuhan Alloh dina Al-Quran: 

 

وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ ‌عَدُوٌّ ‌مُبِينٌ

 

Hartosna, “Aranjeun ulah rek nuturkeun lengkah-lengkah setan. Sabab, saenya-enyana setan teh eta musuh keur aranjeun kabeh,” (QS. Al-Baqarah [2]: 168).

 

Sahingga, bagja kacida jalma anu tos berhasil ngelehkeun hawa nafsu jeung merangan godaan setan. Sabab, manehna bakal meunang kamerdekaan anu saestuna. Sabalikna, jalma anu masih keneh eleh ku hawa nafsu jeung godaan setan, maka satemenna manehna bakal hanjakal anu kabina-bina di poe akhirna.

 

Maka sing saha wae anu rek nempuh jalan Alloh sakedahna manehna uninga yen dirina moal tiasa dugi ka Alloh samemeh uninga kana hakekat nafsuna, uninga kana karakterna, nolak kana kahayang gorengna, sareng menang dina merangannana.

 

Jalma anu mampu ngelehkeun hawa nafsuna bakal selamet jeung bahgja. Sabab, jalma anu mampu ngelehkeun hawa nafsuna bakal jongjon ngalaksanakeun ibadah sareng parentah-parentah Alloh. Sabalikna, jalma anu eleh ku hawa nafsuna bakal condong nuturkeun kahayangna, mentingkeun kahirupan dunya, malahan migawe lewat ti batas, sareng samena-mena leuwih ti makhluk anu teu boga akal.

 

Matak cilaka jalma anu hirup kamalinaan, ngutamakeun kahirupan dunya, jeung ngayonkeun hawa nafsuna. Hal ieu sakumaha dawuhan Alloh dina Al-Quran: 

 

فَأَمَّا مَن طَغَىٰ ،وَءَاثَرَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا ، فَإِنَّ ٱلۡجَحِيمَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ 

 

Hartosna, “Anapon jalma anu liwat ti batas, jeung leuwih mentingkeun kahirupan dunya,  maka saenya-enyana naraka pitempateunnana,” (QS. An-Nazi‘at [79]: 37-39).          

 

Sabalikna, jalma anu satekah polah ngeker hawa nafsuna sahingga tetep sieun ka Alloh, maka surga jadi tempat pangbalikan keur manehna. 

 

وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفۡسَ عَنِ ٱلۡهَوَىٰ ، فَإِنَّ ٱلۡجَنَّةَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ 

 

Hartosna, “Jeung jalma-jalma anu sieun kana kaagungan Pangerannana jeung satekah polah nahan diri tina kahayang hawa nafsuna, maka saenya-enyana surga jadi tempat tinggal manehna,” (QS. An-Nazi‘at [79]: 40-41).  

 

Sidang jumah anu mulya,

Pantes saur papatah sepuh, nafsu anu matak kaduhung, raga anu matak katempuhan. Memang kitu kaayaannana jalma anu sok ngalajur nafsu, akhirna bakal sangsara. Rek teu cilaka kumaha, hirup anu sakuduna ngawaro kana tungtunan Pangeran, ieu kalahkeun nuturkeun kahayang hawa nafsuna.

 

Maksad nafsu di dieu, numutkeun Imam al-Ghazali dina Ihya ‘Ulumiddin jilid 3, kaca  ka 4, nyaeta “nafsu amarah”, nafsu anu teu kabayang bakal bisa balik ka Alloh, kecuali lamun tos kenging rohmat ti Mantenna.

 

Sabab nafsu amarah anu salilana marentah goreng, ditururkeun sifat-sifat anu dicela, jauh ti Alloh, malahan asup kana bala tentara setan keur ngarahkeun manusa kana kabinasaan. Matak nafsu ieu mah wajib diperangan ku urang, ditentang kahayangna.

 

Nanging urang moal tiasa kaluar tina kagorengan nafsu sareng tipu daya setan anging ngalangkungan pitulung Alloh. Matak hayu urang munajat ka Alloh supados urang tiasa diberesihkeun diri tina kajahatan nafsu anu matak mengparkeun jalan Alloh. Kitu pisan dawuhan Mantenna anu pihartoseunnana. 

 

“Sakirana sanes karena karunia Alloh sareng rohmat-Na keur aranjeun kabeh, niscaya moal aya saurang oge ti aranjeun anu beresih (tina pagawean keji tur mungkar) salilana,” (QS. An-Nur [24]: 21).

 

Sakali deui, nalika urang leres-leres hoyong tiasa napak dina jalan Alloh, hoyong dugi ka Alloh, maka sakedahna urang sadar kana gorengna nafsu amarah anu aya dina diri urang. Mun tos terang kana gorengna, Insyaalloh, urang bakal satekah polah merangan kahayangna. Sabab, ku cara nganyahokeun tabeat sareng merangan kagorengannana, hiji salik bakal mampu ngaleupaskeun diri tina kagorengan, teras berusaha ngadeukeutkeun diri ka Pangeran.

 

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ اللهُ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلَاوَتَهُ، إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ، أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرّحِيْمُ

 

Khutbah II

 

 اَلْحَمْدُ ِللّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، أَشْهَدُ أَنْ لَاإِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ. فَيَاعِبَادَ اللهِ اِتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ 

 

قَالَ اللهُ تَعَالىَ فِيْ كِتَابِهِ اْلعَظِيْمِ، إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِيِّ، يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ أَمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ اَلِهِ وَأًصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ. وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِ التَّابِعِيْنَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلىَ يَوْمِ الدِّيْنِ. وَعَلَيْنَا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ 

 

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِماَتِ وَاْلمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ، اَلْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ يَا قَاضِيَ اْلحَاجَاتِ، اَللّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ إِيْمَانًا كَامِلًا وَيَقِيْنًا صَادِقًا وَرِزْقًا وَاسِعًا وَقَلْبًا خَاشِعًا وَلِسَانًا ذَاكِرًا وَحَلَالًا طَيِّبًا وَتَوْبَةً نَصُوْحًا. اَللّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مُوْجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالسَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ وَالْغَنِيْمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ، رَبَّنَا أَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

 

عِبَادَ اللهِ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي اْلقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشَاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ يَذْكُرْكُمْ وَادْعُوْهُ يَسْتَجِبْ لَكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ

 

M. Tatam Wijaya, Penyuluh dan Petugas KUA Sukanagara-Cianjur, Jawa Barat.